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徐飛

　　要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)變成全校上下乃至中國高等教育的共識(shí)，作為校長更要有這種情懷，持之以恒地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育、通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，以此推動(dòng)、帶動(dòng)并提升全社會(huì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)造能力。

　　和很多高校領(lǐng)導(dǎo)一樣，徐飛有過很多頭銜。然而，在眾多的頭銜中，他最愿意提及的是他曾在上海交大兼任創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長。

　　對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，徐飛有著特殊的情懷。1998年徐飛博士后出站，一度曾在上海張江高新科技園區(qū)創(chuàng)業(yè)，受到時(shí)任國務(wù)院總理朱镕基的親切接見。

　　除了擔(dān)任過創(chuàng)業(yè)學(xué)院院長，他還是教育部創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教指委的創(chuàng)始委員、中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)會(huì)副會(huì)長、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)專家委員會(huì)主任委員，對(duì)全國大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)甚是了解。

　　如今，他是西南交通大學(xué)校長。如果要加上一個(gè)定語的話，他大概是一名“創(chuàng)業(yè)型校長”。那么，這樣一位“創(chuàng)業(yè)型校長”又是如何解讀創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新關(guān)系、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)誤區(qū)的呢？這讓前來采訪的《中國科學(xué)報(bào)》記者產(chǎn)生了好奇心。

　　“創(chuàng)”“業(yè)”的解讀

　　“創(chuàng)業(yè)”是時(shí)下的熱詞，由此引申出的創(chuàng)業(yè)教育、孵化器等新詞不絕于耳。可甚少有人琢磨“創(chuàng)業(yè)”二字的真諦所在。

　　在徐飛看來，對(duì)于“創(chuàng)”字的解讀，可以從創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)投、創(chuàng)意“五位一體”去理解。尤其是“創(chuàng)意”最為稀缺。

　　在科技縱橫發(fā)展的當(dāng)下，手寫代替鍵盤，眨眼實(shí)現(xiàn)翻篇……只有想不到?jīng)]有做不到的事。而古人所說的順風(fēng)耳、千里眼，更是早就以電話、電視的形式實(shí)現(xiàn)。

　　“許多事情實(shí)現(xiàn)起來不難，關(guān)鍵在于不敢想、想不到。”徐飛舉例，“功夫是中國的，熊貓是中國的，《功夫熊貓》卻是美國的。這讓中國人非常汗顏，我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，卻由于創(chuàng)意缺失，走出去的山寨品居多，對(duì)世界所起的引領(lǐng)作用有限。”

　　而創(chuàng)業(yè)中的“業(yè)”在他看來至少有四種解讀，“不僅僅是去創(chuàng)辦一家企業(yè)，去謀一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，甚至是一份志業(yè)”。

　　雅斯貝爾斯在《什么是教育》中提出，應(yīng)該視學(xué)術(shù)為一份志業(yè)。《說文解字》曰：“志，從心之聲。志者，心之所之也。”

　　“志業(yè)是一種掏心掏肺、存在于骨子里如血脈一般的東西。這就要求把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)視作一種信仰，讓創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為一個(gè)人內(nèi)在生長的基因。”徐飛說。

　　毋庸置疑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神是時(shí)代呼喚的精神，對(duì)于新一代的年輕人更是如此。在徐飛看來，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要堅(jiān)忍不拔、百折不饒、永不言敗的精神，需要工匠精神、挑夫精神和工程師精神，不能投機(jī)取巧。”

　　正是基于此，他把自己定位為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型校長，其身后的西南交通大學(xué)不僅僅是一所研究型大學(xué)，他還要著力把它打造成為一所創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型大學(xué)。“要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)變成全校上下乃至中國高等教育的共識(shí)，作為校長更要有這種情懷，持之以恒地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育、通識(shí)教育有機(jī)結(jié)合，以此推動(dòng)、帶動(dòng)并提升全社會(huì)的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)造能力。”

　　創(chuàng)業(yè)需要熱心腸、冷頭腦

　　去年5月，教育部一則支持在校大學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)的政策，引起了高校乃至全社會(huì)的熱議。

　　對(duì)于全國上下都在進(jìn)行的創(chuàng)業(yè)“運(yùn)動(dòng)”，徐飛從來都不隱瞞自己的觀點(diǎn)。“創(chuàng)業(yè)必須厘清‘熱’與‘冷’。熱的是心腸，冷的是頭腦。”

　　在他看來，一個(gè)人的職業(yè)生涯有其規(guī)律。一般而言，第一步是就業(yè)，第二步是立業(yè)，然后是成業(yè)。通常，創(chuàng)業(yè)發(fā)生在就業(yè)甚至立業(yè)之后。實(shí)證研究表明，創(chuàng)業(yè)的最佳期不是求學(xué)階段，而是就業(yè)工作若干年后。大學(xué)生在沒經(jīng)驗(yàn)、沒人脈、更沒有經(jīng)濟(jì)支撐，甚至心智尚不成熟的情況下，想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功是小概率事件。

　　總有人拿比爾·蓋茨退學(xué)創(chuàng)業(yè)舉例，卻忽略了他在創(chuàng)業(yè)初期也曾種種“拼爹”。實(shí)際上，即便像美國這樣的創(chuàng)業(yè)大國，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例也不到3%。

　　“就全社會(huì)而言，國家的號(hào)召是正確的。但具體到細(xì)分市場(chǎng)、族群和對(duì)象，就要冷靜、理性和平和。休學(xué)創(chuàng)業(yè)雖然在制度上允許了，但允許并不等于鼓勵(lì)、提倡。”徐飛提醒，中國最值得警惕的是“運(yùn)動(dòng)”，如果高校校長、教師都不愿意自己的子女在學(xué)習(xí)期間創(chuàng)業(yè)，為什么要鼓動(dòng)大學(xué)生在校期間去創(chuàng)業(yè)？做人要厚道。己所不欲，勿施于人。

　　談過了“冷頭腦”，讓我們來關(guān)注“熱心腸”。在什么情況下，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)應(yīng)該得到支持？什么樣的創(chuàng)業(yè)又應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)大學(xué)生嘗試呢？

　　徐飛表示，大學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。若少數(shù)同學(xué)對(duì)創(chuàng)業(yè)極富熱情，又捕捉到難得的機(jī)遇，同時(shí)其他必需的資源也可獲得，“對(duì)于這樣的大學(xué)生，應(yīng)支持其大膽創(chuàng)業(yè)”。

　　同時(shí)他還建議，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)以科技創(chuàng)業(yè)為主。開網(wǎng)店、咖啡屋當(dāng)然可以，但與社會(huì)其他人群，如下崗工人、失地農(nóng)民、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等相比，創(chuàng)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)未能發(fā)揮。大學(xué)生應(yīng)充分利用自身在知識(shí)、專業(yè)、科技、信息和智力等諸方面的比較優(yōu)勢(shì)創(chuàng)業(yè)，特別是在戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方面有所建樹，為創(chuàng)建創(chuàng)新型國家作貢獻(xiàn)。

　　創(chuàng)新須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)精神

　　創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的主旋律和最強(qiáng)音，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)型發(fā)展也是政府戰(zhàn)略和國家意志。然而，對(duì)于創(chuàng)新，人們卻不免存在著許多的誤解。

　　徐飛指出，誤解一是把創(chuàng)新神秘化，認(rèn)為創(chuàng)新是科學(xué)家、教授和高智商的人才能做的事，普通人沒有能力創(chuàng)新；誤解二是把創(chuàng)新庸俗化，為創(chuàng)新而創(chuàng)新，忽視內(nèi)在的東西。甚至還出現(xiàn)“創(chuàng)新不驅(qū)動(dòng)”或“創(chuàng)新驅(qū)不動(dòng)”，“不創(chuàng)新等死，創(chuàng)新找（早）死”這樣的悖論。

　　產(chǎn)生這些窘境或悖論的原因有多重，比如：“對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)偏差，科技創(chuàng)新主體錯(cuò)配，科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、產(chǎn)業(yè)發(fā)展‘三張皮’等。”徐飛如是說。

　　“還有一個(gè)重要的原因，人們把創(chuàng)新看作靈光乍現(xiàn)、恍然大悟或神來之筆。可實(shí)際上，創(chuàng)新表面上呈現(xiàn)為靈光一現(xiàn)、幸運(yùn)得之，但背后卻是經(jīng)年累月的艱辛探究和辛勤付出。因此，必須強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新中的創(chuàng)業(yè)精神和腳踏實(shí)地。”徐飛說。

　　徐飛曾多次說過，一個(gè)人要做成一件事，就要有“瘋子”的夢(mèng)想，加上“傻子”的堅(jiān)持；要有“農(nóng)民”的踏實(shí)，加上“獵人”的本領(lǐng)。對(duì)此他解釋道，聰明人也要下笨功夫，創(chuàng)新需要求真務(wù)實(shí)，需要工匠般的吃苦耐勞，需要摒棄急功近利，需要認(rèn)準(zhǔn)時(shí)機(jī)百折不撓。所有這些，都是創(chuàng)業(yè)精神的精華和要義。

　　當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新精神，如同創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神一樣，它們是一枚硬幣的兩面。“如果把創(chuàng)業(yè)叫作‘傻子’，創(chuàng)新叫作‘瘋子’，二者都不可偏廢。必須把異想天開、天馬行空和腳踏實(shí)地有機(jī)結(jié)合。”徐飛說。

　　創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，高校該做什么

　　創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是一種理念、情懷，來自于點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲扣扣，猶如“春風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。那么，高校在這個(gè)過程中要為其創(chuàng)造怎樣的環(huán)境呢？

　　徐飛指出要注重四方面的結(jié)合。第一個(gè)要把專業(yè)“成才”、精神“成人”、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“成就”三者結(jié)合起來。當(dāng)前，部分大學(xué)已經(jīng)沒落成職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。面對(duì)就業(yè)難的困境，市場(chǎng)需要什么專業(yè)它就開設(shè)什么專業(yè)，這種只看眼前和當(dāng)下的狹隘功利行為，嚴(yán)重忽視了人的全面發(fā)展，是人才培養(yǎng)在“精神成人”上的缺失。

　　第二個(gè)結(jié)合在于，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理念、技能、實(shí)踐結(jié)合在一起。理念應(yīng)更多地納入到課堂教育中，由教務(wù)處、研究生院負(fù)責(zé)；技能應(yīng)由學(xué)校團(tuán)委、學(xué)生處、創(chuàng)客中心或課外各類興趣小組和社團(tuán)負(fù)責(zé)培養(yǎng)；實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)則主要放在大學(xué)生科技園、社會(huì)化機(jī)構(gòu)、企業(yè)和雇主單位。

　　第三個(gè)結(jié)合是教師、講師、導(dǎo)師“三師”的結(jié)合。教師主要由校內(nèi)教授等課程老師擔(dān)任，更多從創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)理念和創(chuàng)造能力上傳授。講師則從社會(huì)上的專業(yè)機(jī)構(gòu)，如會(huì)計(jì)師事務(wù)所、律師事務(wù)所、資產(chǎn)評(píng)估事務(wù)所的專業(yè)人士中聘請(qǐng)，主要講授創(chuàng)業(yè)各階段、各環(huán)節(jié)的實(shí)操知識(shí)、技能和“know how”。導(dǎo)師主要由已經(jīng)成功創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家或遍及海內(nèi)外的廣大校友擔(dān)任，他們最清楚創(chuàng)業(yè)中的酸甜苦辣。

　　第四個(gè)結(jié)合則是“五課堂”的結(jié)合。“五課堂”中第一課堂指傳統(tǒng)和現(xiàn)行的課堂教育教學(xué)；第二課堂指校內(nèi)課外，各類文化、科技、文體、社團(tuán)、公益、興趣小組等各種活動(dòng)；第三課堂指國內(nèi)校外各類社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)和義工等活動(dòng)；第四課堂指海外游學(xué)、訪學(xué)、留學(xué)等海外學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)項(xiàng)目。第五課堂指易班（E-class）、MOOCs課程、云學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等虛擬課堂和網(wǎng)絡(luò)交互等e-learning學(xué)習(xí)平臺(tái)。

　　前四個(gè)課堂是物理空間（Physical space）中的課堂，第五課堂是虛擬空間（Cyber space）上的課堂，這五個(gè)課堂共同構(gòu)成全員、全過程、全方位、全天候、全社會(huì)共同參與的無時(shí)不在、無處不在的“泛在”課堂。