田貴實(shí)最愛穿的就是他自己設(shè)計的寫有“消失的文面”字樣的文化衫。作為一個臺灣賽德克族人，這幾年，田貴實(shí)一直在為自己民族的文面文化傳承而奔波，他專門成立了臺灣賽德克文史工作室，搜集整理本族文化。
賽德克意為“真正的人”，原本被列為泰雅族的一支，在2008年4月23日成為第14個由臺灣當(dāng)局承認(rèn)的臺灣少數(shù)民族，目前族人僅有6600多人。賽德克族文化中，“文面”最具特色，也是其重要的傳統(tǒng)。除了賽德克族，臺灣的太魯閣族和泰雅族也有這一習(xí)俗，這三族人也被泛稱為泰雅人。
據(jù)田貴實(shí)介紹，文面具有豐富獨(dú)特的內(nèi)涵。除了美觀、避邪和貞潔外，它還是賽德克族人生前融入族群及死后得以回歸祖靈地的標(biāo)記。文面也是該族人成年的重要標(biāo)記，完成后方可結(jié)婚。一般文面分兩次進(jìn)行，5歲時男女都文額紋，至男子學(xué)會打獵后才能文頤紋，女子也要學(xué)會織布后才能文頰紋。
然而，自明清以來，賽德克等族的“文面”傳統(tǒng)就不斷被丑化為“黥面”、“野蠻”、“烏鴉臉”。在1913年，日本殖民統(tǒng)治者甚至下令嚴(yán)禁文面，并強(qiáng)行割除文面。田貴實(shí)的祖母在老年病重的時候不愿去醫(yī)院，因為就怕有人對她的文面指指點(diǎn)點(diǎn)。在丑化和禁令下，文面?zhèn)鹘y(tǒng)漸漸消失了。如今，臺灣只剩下7位文面老人在世，年紀(jì)最小的92歲，最大的已超過百歲。過不了多久，文面也許就會在這塊土地上消失。
為保護(hù)傳承文面文化，自1993年以來，田貴實(shí)就深入偏遠(yuǎn)山區(qū)，訪遍了一千多個泰雅人居住的村莊和部落，先后找到300多位文面老人，留下了珍貴的文面史料。他的圖片及研究成果在美國、新西蘭、加拿大、新加坡等地巡回展出，“臺灣文面人”歷史引起了廣泛的關(guān)注。
為研究文面文化，田貴實(shí)最近幾年也經(jīng)常到訪大陸，與大陸少數(shù)民族交流。他發(fā)現(xiàn)大陸的黎族和獨(dú)龍族也有文身的傳統(tǒng)，并且兩岸的文身在很多文化特質(zhì)上有重疊，兩岸少數(shù)民族在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、神話傳說等方面也都有著驚人的相似，如嚼檳榔、斷發(fā)文身、龍蛇崇拜、干欄式建筑、男吹口琴、女吹鼻簫、懸棺葬等等。田貴實(shí)認(rèn)為，兩岸文面習(xí)俗的類似，也從一個側(cè)面佐證了兩岸少數(shù)民族是同宗同源的，臺灣少數(shù)民族文化是中華文化的重要組成部分。
田貴實(shí)告訴記者，現(xiàn)在臺灣少數(shù)民族文化已越來越受關(guān)注。去年12月，他應(yīng)邀參加了在北京民族文化宮舉辦的臺灣少數(shù)民族歷史文化展，大批觀眾前來參觀，讓他深受鼓舞。現(xiàn)在，田貴實(shí)最大心愿是在大陸各地辦展，把自己研究和保護(hù)文面文化的成果與大陸同胞分享，讓更多的人了解賽德克等臺灣少數(shù)民族豐富的人文歷史。兩岸在少數(shù)民族文化保護(hù)上各有經(jīng)驗，他希望未來兩岸少數(shù)民族增進(jìn)了解，交流合作，共同保護(hù)和傳承這一珍貴的民族文化。（記者 陳夢婕）
