首屆世界閩南文化節將在寶島登場，此間文化人士在談及閩南文化的發展與面向時說，閩南文化，不僅是古老的歌仔戲、布袋戲、南管等，閩南文化代表一種開放的世界觀，由此可以窺見中華文明的開放。
閩南文化源遠流長，最早源于中原河洛地區即大陸河南省一帶。中原是古時政治中心，各種文化交融頻繁，語言彼此影響。西晉末年的動亂年代，河洛人大舉南遷至福建、廣東一帶。福建地僻，而河洛語傳到福建后反而被保存下來，即“閩南語”。之后又從福建傳到臺灣地區，以及東南亞。
臺灣“中華文化總會”會長劉兆玄說，如今我們可以看到有各種不同地方色彩的閩南文化，如在馬來西亞的檳城、怡保、馬六甲，在新加坡，但呈現出來的面貌卻各有不同。
在“中華文化總會”秘書長楊渡看來，“在亞洲史與世界文明史上，閩南人絕不僅僅是一個族群的名稱，他曾有過重大的貢獻。閩南人把東方文明帶到世界的另一個角落，也帶回西方文明”。
公元1009年，泉州建立了中國現存的最古老的伊斯蘭教清真寺——清凈寺。“它見證了當時的泉州是亞洲貿易的中心，波斯人、印度人、阿拉伯商人駱驛于途。1000多年前，從臺灣海峽，繞過南海，再到印度洋，連接起從中國到中亞的海上航線，這是一條東西方貿易的經濟線，也是文明交會的光點。”楊渡表示。
“那時，世界是開放的，海洋是自由的。閩南人航行于海域，在各地建立據點，開農場，建市集，種甘蔗，制陶器，做貿易，和世界各國各地用不同的語言交往、通婚……”楊渡說。
楊渡認為，與中原的黃土農業文明、儒家思想對比，閩南文化是海洋文化，是商業文明，是航行與交流為核心價值的文明。閩南人也不是一個固定的族群。閩南文化是在千年歷史中，從中原遷徙而來，再與地方的族群融合，形成一種新的族群文化。
“那是一種充滿生命力的、堅韌而習于遷徙的民族習性，所以在往后的歲月中，閩南人可以流浪遷徙、安居樂業于亞洲各地。無論從事農業、工商、貿易等，他們都努力生存積蓄，再把資財寄回家鄉，養活苦難的家鄉族人。東南亞諸國，莫不有閩南人的聚落、市集與街道。”楊渡說。
“閩南文化還代表一種進取的勇氣。一如祖先曾勇敢遷徙世界各地，在新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、日本等有所成就”，楊渡說，更有那么多人跨越黑水溝，到臺灣島上耕耘。(記者任沁沁 張承志)
