海協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張銘清與兩岸書(shū)畫(huà)家在《華夏勝境圖》前合影留念（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)發(fā) 玉龍 攝）
中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)6月23日上海消息“我們要將這幅一丈二尺的山水國(guó)畫(huà)作品特別獻(xiàn)給‘中華情-兩岸緣’首屆臺(tái)商臺(tái)胞書(shū)畫(huà)展活動(dòng)組組委會(huì)，這是我們海峽兩岸書(shū)畫(huà)家攜手合作的成果，也是兩岸書(shū)畫(huà)藝術(shù)交流的最新成果，我們一定要把它載入史冊(cè)！”
日前，正在上海800藝術(shù)中心西樓參加“中華情-兩岸緣”首屆臺(tái)商臺(tái)胞書(shū)畫(huà)展的15位兩岸書(shū)畫(huà)家，在集體創(chuàng)作完成這幅《華夏勝境圖》特別作品之后紛紛向記者作這樣表示。
專(zhuān)程從臺(tái)灣趕來(lái)的徐術(shù)修、陸炳文、巫永堅(jiān)、徐乙澤、吳清菊及大陸的楊華耀、江云山、王林洪等15位書(shū)畫(huà)家參加了畫(huà)展的開(kāi)幕活動(dòng)。在現(xiàn)場(chǎng)，兩岸畫(huà)家在創(chuàng)作完成了這幅國(guó)畫(huà)后，一一在畫(huà)作上蓋章。
記者在采訪中了解到，《華夏勝境圖》這幅畫(huà)的主要內(nèi)容是大陸的黃山和臺(tái)灣的玉山融合在一起的“情景”。主創(chuàng)人員江云山、王洪林表示，“我們盡管還沒(méi)有到過(guò)臺(tái)灣的玉山，對(duì)玉山也不是很了解，但是從藝術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，這也不影響我們的創(chuàng)作，我們腦子中想象的玉山，可能比實(shí)際上的還要好，思維當(dāng)中想象的東西可能畫(huà)得更美，山水只要體現(xiàn)一種美就行了，整個(gè)華夏的山水都差不多，只是有些特色不同而已。實(shí)際上，我們就是為了描寫(xiě)華夏的大好河山，同時(shí)寓意兩岸的緊緊相依，這是我們構(gòu)思的意圖。”
海上書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、大陸知名畫(huà)家楊華耀在之前接受記者采訪時(shí)接受說(shuō)，“當(dāng)初我們?cè)陂_(kāi)會(huì)研討這幅畫(huà)的構(gòu)圖時(shí)考慮到，我們是做兩岸畫(huà)家的交流，畫(huà)的立意、構(gòu)思就應(yīng)該畫(huà)兩地的景象，但是兩岸的東西融合在一幅畫(huà)里那就是‘華夏勝境圖”’了，把兩岸比較有代表意義的美景融合進(jìn)去，比如臺(tái)灣人民家喻戶(hù)曉的玉山、大陸的黃山。大概是那么個(gè)意思，寫(xiě)意畫(huà)沒(méi)有必要那么真實(shí)，意寓是玉山，畫(huà)中的觀景臺(tái)，里面的人物有的穿著臺(tái)灣少數(shù)民族族服飾，代表著有臺(tái)灣的游客，有大陸的游客，融為一個(gè)畫(huà)面。黃山是近景，我們做了一個(gè)中景，中景可能是大陸的山，也可能是臺(tái)灣的一座山，它像一座橋梁，把遠(yuǎn)景中的玉山和近景中的玉山連接起來(lái)。”
參加創(chuàng)作的許多畫(huà)家也認(rèn)為，一個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖必須要有遠(yuǎn)近之分，講究結(jié)構(gòu)性，中國(guó)的山水畫(huà)都是借物抒情，把人的感情依托在山水之中，畫(huà)中的人物有大陸的也有臺(tái)灣的，寓意兩地為一家，我們構(gòu)圖的立意是遠(yuǎn)處是玉山，近處是黃山，中間是過(guò)渡，但是看不出來(lái)是臺(tái)灣景色還是大陸的景色，它既可以是玉山，也可以是黃山的景象。
“海峽有兩岸，文化是一體”。《華夏勝境圖》作為海峽兩岸的國(guó)畫(huà)藝術(shù)交流史上一件“千載難逢”的作品，它傾情記錄了兩岸畫(huà)家的書(shū)畫(huà)合作與藝術(shù)交流，它必將是一部2012年的中國(guó)山水國(guó)畫(huà)“鴻篇巨著”。（華廣網(wǎng)記者易少杰 吳勇 張玉龍）
