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          福建都城隍廟地位神圣:臺(tái)灣各地城隍廟奉為祖廟

            時(shí)間:2011-03-22 16:53    來源:東南網(wǎng)     
           
           

            東南網(wǎng)-福建日報(bào)3月22日訊(記者 林娟) 從熙熙攘攘的福州東街口前往福建省政府所在地屏山大院,須行經(jīng)鼓屏路,其右側(cè)的一條城隍街很容易被錯(cuò)過,因?yàn)樗鼘?shí)在狹小得不像街,而只是曲曲折折的巷弄。如果你在街口稍事停留,會(huì)發(fā)現(xiàn)那兒立著一塊“城隍廟官地碑”,沿著墻上的路標(biāo)往里走,然后左拐進(jìn)云步山巷,眼前的景象或許會(huì)讓你略感失落:福建都城隍廟竟然只是被擠在現(xiàn)代居民樓縫隙里的一座兩層建筑。然而在城隍廟香火最為鼎盛的清朝,它曾是占地100多畝的煌煌大廟,幾乎將整座冶山全部覆蓋,因此當(dāng)時(shí)人們又將福州的冶山稱為“城隍山”。

            城隍神是守護(hù)城池的神祇,古代中國大大小小的城鎮(zhèn)幾乎都建有城隍廟。建城已2200多年的福州,城隍廟亦歷史悠久。據(jù)南宋《三山志》載:“城隍廟,府治之東,古有之……晉太康遷城即建今所。”經(jīng)考證,福州城隍廟是西晉太康三年由太守嚴(yán)高遷城于越王山時(shí)所建,距今1700多年,為省垣最早、規(guī)模最大的壇廟之一,主祀漢劉邦的忠烈之臣御史周苛,后來“有功烈于民,能御大災(zāi)、捍大患者,歿則祀之”,如忠惠之蔡襄,勇武之湯和,義烈之盧珖等等功臣名宦均在陪祀之列。城隍神自唐宋時(shí)代就被崇奉為地方最高神圣。明洪武二年,福州冶山城隍廟為“監(jiān)察司民威靈公”,清雍正年間題賜“福建都城隍”,成為福建省最高城隍。明代中葉后,定期的祭祀城隍活動(dòng)逐步形成了城隍廟會(huì),進(jìn)入清代,城隍廟會(huì)規(guī)模越來越大。廟會(huì)期間,演戲娛神熱鬧非凡,遠(yuǎn)近商販云集開市,城鄉(xiāng)居民蜂擁而至,人們既拜神,又購物,還兼看各種表演,趕廟會(huì)成為一大盛事。漸漸地,一些趕廟會(huì)的“行商”成為“坐商”,開店鋪?zhàn)錾猓勤驈R一帶形成了商業(yè)街區(qū),廟的南側(cè)有了城隍街。

            朝代更迭,滄桑巨變,歷盡“文革”等劫難興廢后,福建都城隍廟日漸式微,大量文物流失。1997年,在多方支持下福建都城隍廟在原城隍廟陰陽司、侯爺?shù)畹呐f址上重建,如今初具規(guī)模的城隍廟大殿、三清閣和陳太后殿等占地面積742平方米,建筑面積583平方米,鄭板橋的手跡“城隍廟”鎦金大字牌匾張掛于大殿一樓門楣上,左書“護(hù)國”、右書“佑民”,且有對聯(lián)曰:“威鎮(zhèn)都城懲腐惡,雄居左海保平安。”大殿二樓供奉城隍公、城隍娘娘、太歲與侯爺。福州屏東泰山宮墻壁上保存著清道光年間所作的“福建十二府州城隍朝泰山”壁畫,后人將之摹畫到福建都城隍廟大殿的兩邊墻上,畫中的十二府赫然有臺(tái)灣府城隍,證實(shí)了兩岸在城隍神信仰上一脈相承、源遠(yuǎn)流長。

            據(jù)史料記載,臺(tái)灣奉祀城隍神起始于17世紀(jì)中葉即鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后。臺(tái)灣第一座城隍廟建于臺(tái)南,稱“府城陛廟”,清統(tǒng)一臺(tái)灣后又先后在臺(tái)南、諸羅、風(fēng)山三地建起了縣級城隍廟,此后隨著臺(tái)灣地方設(shè)置的不斷擴(kuò)大,各市、縣也都相繼建造了城隍廟。“邑人跨海,神隨民遷,兩岸同根,情鐘骨肉”。清代臺(tái)灣的城隍廟最初多由官府興建,但后來許多地方民間也紛紛建造,這些廟宇被稱為“移民城隍”。 據(jù)《福州市宗教志》載,目前臺(tái)灣各地共有大小城隍廟近50座,均奉福州冶山都城隍廟為祖廟。

            由于臺(tái)灣歷史上曾長期隸屬福建,許多官員到臺(tái)灣履任,必須先經(jīng)過作為福建首郡的福州,福州都城隍廟的祭祀儀式對臺(tái)灣官員影響甚巨。到近現(xiàn)代,福建都城隍廟在臺(tái)灣信眾心目中的地位仍十分神圣,20世紀(jì)80年代后,臺(tái)南、南投、新竹、高雄等地臺(tái)胞紛紛組織進(jìn)香團(tuán),專程來福州尋根認(rèn)祖、晉渴祖神并舉行分靈節(jié)儀式。福建都城隍廟重修時(shí)許多臺(tái)灣信徒也慷慨捐資,為的是“尋根有所,觀覽無憾”。1996年秋,首屆閩臺(tái)城隍歷史文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在福州隆重召開,隨后又分別在福建的龍海、廈門、長汀召開了三屆。如今,福建省都城隍廟香火鼎盛,聲名遠(yuǎn)播,臺(tái)灣香客紛至沓來,海峽兩岸城隍信仰的民間交流正進(jìn)行得如火如荼。

            專家點(diǎn)評

            福建省文史館館員、曇石山博客館首歐潭生:媽祖是海上保護(hù)神,城隍則是陸地保護(hù)神,古時(shí)有城必有城隍廟。福建都城隍廟作為現(xiàn)存最早的都城隍廟,與臺(tái)灣的關(guān)系十分密切。清代臺(tái)灣隸屬福建,所以臺(tái)灣的城隍廟都?xì)w福建都城隍廟管轄,臺(tái)灣南投竹山城隍廟就是由福建都城隍廟直接分靈過去的。現(xiàn)在每年都有臺(tái)灣香客前來福建都城隍廟上香拜祭,更有信徒捐修大殿。

           
          編輯:馬迪    
           
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