新華網(wǎng)北京3月1日電（記者牛琪、李克瑤） “他們都知道，雷鋒是一個(gè)好人。”北京南鑼鼓巷“創(chuàng)可貼8”T恤店里，印有雷鋒頭像的T恤，是崔女士向外國(guó)人出售最多的貨品之一。盡管相比切·格瓦拉或瑪麗蓮·夢(mèng)露，雷鋒在這個(gè)星球上并不算知名，但愛(ài)和利他主義等人性魅力，也為他贏得了超越國(guó)家界限的尊敬。
用印有雷鋒頭像的杯子喝水，用紅色斜體字“做雷鋒式的好少年”日記本寫東西，穿印有雷鋒形象的衣服……逝世50年后，雷鋒不只是全社會(huì)推崇的道德模范，在年輕人青睞的創(chuàng)意商店里，也有他的一席之地。
保暖又時(shí)尚的雷鋒帽，已成為淘寶店主“角鹿”在上個(gè)冬季的主營(yíng)商品。“戴雷鋒帽、穿軍裝，手拿《雷鋒日記》拍照，已經(jīng)不僅是上世紀(jì)60年代年輕人的夢(mèng)想，”她說(shuō)，“甚至還有專門給父母買帽子的。”
“附著在書籍、游戲、服裝等物質(zhì)形態(tài)上，可以說(shuō)雷鋒已成為一個(gè)文化符號(hào)，并被大眾所認(rèn)可和喜愛(ài)，”撫順雷鋒精神研究所所長(zhǎng)翟元斌說(shuō)，“從政治偶像到道德偶像，雷鋒在當(dāng)代最新的定位則是文化偶像。”
作為具有某種特殊內(nèi)涵或意義的標(biāo)示，文化符號(hào)具有豐富的抽象性，雷鋒身上所蘊(yùn)含的，恰是人性中最為基本的愛(ài)與友善等價(jià)值。
“雷鋒以一個(gè)‘中國(guó)好人’的形象，代表了中國(guó)文化傳統(tǒng)里善意的美德。”北京大學(xué)中文系教授張頤武認(rèn)為，隨著時(shí)代改變，這種新的內(nèi)涵提煉，更能獲得國(guó)內(nèi)外民眾的認(rèn)同。
1940年12月出生在湖南長(zhǎng)沙附近一個(gè)農(nóng)民家庭的雷鋒，7歲成為孤兒，19歲參軍后擔(dān)任汽車班長(zhǎng)。1962年8月15日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時(shí)不幸去世。1963年，毛澤東發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召，雷鋒迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)知名度最高、影響力最廣的模范人物。
“50年前，雷鋒被賦予其特有的屬性——平凡偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。”翟元斌說(shuō)，“而現(xiàn)在，作為文化符號(hào)的雷鋒被中外民眾同時(shí)接受，更多緣于他所承載的愛(ài)、樂(lè)于助人及利他主義的精神。”
在關(guān)注個(gè)人利益的同時(shí)，也關(guān)心公共利益；在看到別人有困難時(shí)，力所能及地伸出援手……實(shí)際上，雷鋒精神愈益集中于一種基于公民意識(shí)上的奉獻(xiàn)精神——勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為他人無(wú)償服務(wù)，為社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)。
“在我們生活的這個(gè)時(shí)代，把雷鋒作為榜樣讓人學(xué)習(xí)很有必要。而學(xué)會(huì)說(shuō)‘這是我應(yīng)該做的’，能讓學(xué)習(xí)變得更有意義。”因做義工照料長(zhǎng)沙孤殘兒童而被稱為“洋雷鋒”的英國(guó)人杰夫·希爾曾如是說(shuō)。
近日在各地開展的“向雷鋒學(xué)習(xí)”活動(dòng)，其目標(biāo)就是培育文明新風(fēng)，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。
“雷鋒能夠成為一個(gè)流行的文化符號(hào)，正說(shuō)明他凝固在人們記憶里。”張頤武說(shuō)，“社會(huì)永遠(yuǎn)需要善良的形象，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)，有這樣一個(gè)凝聚社會(huì)共識(shí)、維系不變價(jià)值的形象很有必要。”
而對(duì)此文化符號(hào)是否存在過(guò)度消費(fèi)的疑問(wèn)，翟元斌認(rèn)為并沒(méi)有大驚小怪的必要。
“畢竟這種方式適合現(xiàn)代社會(huì)傳播，而且被人們所接受。更關(guān)鍵的是，它在喚起人們記憶的同時(shí)，激發(fā)了不同國(guó)家的人們探索雷鋒精神本質(zhì)的好奇心。”他說(shuō)。
