新華社北京2月28日電 題：該是澄清“二·二八”歷史真相的時(shí)候了！

　　新華社記者 陳鍵興

　　1947年2月28日，一場(chǎng)反對(duì)當(dāng)局專(zhuān)制統(tǒng)治、要求民主自治的群眾運(yùn)動(dòng)在臺(tái)灣發(fā)生，史稱(chēng)“二·二八”事件。時(shí)間過(guò)去整整70年，我們?cè)俅巫匪际录�中犧牲的英烈，緬懷臺(tái)灣同胞光榮的愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)傳統(tǒng)，內(nèi)心既充滿(mǎn)感動(dòng)，亦義憤難平——島內(nèi)分離主義勢(shì)力長(zhǎng)期惡意篡改、歪曲“二·二八”事件真相，將“二·二八”當(dāng)作煽動(dòng)族群矛盾和兩岸仇恨的政治圖騰，用以造就“臺(tái)獨(dú)”根基。現(xiàn)在，該是徹底戳穿“臺(tái)獨(dú)”謊言，還歷史以本來(lái)面目的時(shí)候了！

　　二·二八”是愛(ài)國(guó)正義行動(dòng)

　　70年前的今天，臺(tái)北煙草專(zhuān)賣(mài)局緝私警察毆打販賣(mài)私煙的女煙販激起民憤，進(jìn)而引爆了全島民眾反對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局專(zhuān)制統(tǒng)治、要求民主自治的“二·二八”運(yùn)動(dòng)。

　　事件的真相其實(shí)并不復(fù)雜，就是“官逼民反”，反映了當(dāng)時(shí)臺(tái)灣同胞要求鏟除腐敗、推動(dòng)政治改革的正義呼聲。諸多親歷者回顧事件時(shí)都談到，抗戰(zhàn)勝利后，臺(tái)灣終于脫離日本殖民統(tǒng)治，回到祖國(guó)懷抱，島內(nèi)民眾的愛(ài)國(guó)熱情空前高漲，熱切地憧憬著社會(huì)進(jìn)步與人民幸福的新時(shí)代。但是，國(guó)民黨政權(quán)接收臺(tái)灣后，軍政風(fēng)紀(jì)敗壞，治理無(wú)方，導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂，經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，失業(yè)與民生問(wèn)題嚴(yán)重，臺(tái)灣民眾的失望情緒持續(xù)加深，最終發(fā)生了“二·二八”事件。

　　回到1947年前后的歷史圖景中，全中國(guó)各地都發(fā)生了類(lèi)似“二·二八”的群眾運(yùn)動(dòng)，發(fā)生在臺(tái)灣的這一事件不是孤立的。臺(tái)灣人民自發(fā)的這場(chǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，與當(dāng)時(shí)大陸同胞開(kāi)展的反饑餓、反迫害、反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)內(nèi)涵一致且相互呼應(yīng)，匯聚成了全國(guó)同胞愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的巨流。

　　“二·二八”事件中的臺(tái)灣同胞不是孤立無(wú)援的。當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣進(jìn)步團(tuán)體和人士以各種方式將真相告知大陸同胞，他們清醒地意識(shí)到臺(tái)灣同胞的正義行動(dòng)須得到大陸進(jìn)步力量的支持。當(dāng)年3月，華北、東北6個(gè)臺(tái)胞團(tuán)體聯(lián)合發(fā)表《為臺(tái)灣二·二八大慘案敬告全國(guó)同胞書(shū)》，其中就呼吁：“我們以血淚呼吁，我們以十二分懇摯的熱誠(chéng)，要求全國(guó)同胞來(lái)對(duì)手無(wú)寸鐵的臺(tái)胞加以后援！”而大陸廣大民眾對(duì)臺(tái)灣同胞的苦難感同身受，給予了強(qiáng)力聲援。1947年3月8日，中共中央通過(guò)在延安的新華廣播電臺(tái)發(fā)表聲援臺(tái)灣人民“二·二八”起義的文告《臺(tái)灣自治運(yùn)動(dòng)》，其中強(qiáng)調(diào)指出，“你們的斗爭(zhēng)就是我們的斗爭(zhēng)”，“中國(guó)共產(chǎn)黨人熱烈贊揚(yáng)臺(tái)胞的英勇奮斗”。當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)則在《學(xué)聯(lián)告臺(tái)灣同學(xué)書(shū)》中明言“全中國(guó)人民正和你們站在一條戰(zhàn)線(xiàn)上戰(zhàn)斗”，鼓舞臺(tái)灣青年“為著一個(gè)獨(dú)立自由富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗！”

　　真誠(chéng)地回看那段歷史，“二·二八”事件是臺(tái)灣同胞的愛(ài)國(guó)正義行動(dòng)，是全國(guó)同胞反抗專(zhuān)制腐敗政權(quán)的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中不可磨滅的一頁(yè)，也得到了大陸正義力量、進(jìn)步人士和廣大民眾的聲援與支持，這深刻反映兩岸同胞始終是同呼吸、共命運(yùn)的。

　　“二·二八”與“臺(tái)獨(dú)”無(wú)關(guān)

　　為建構(gòu)“臺(tái)獨(dú)”史觀，島內(nèi)分離主義勢(shì)力長(zhǎng)期掩蓋“二·二八”歷史真相，將其歪曲解讀為“外省人殺本省人”“本省人反外省人”，虛構(gòu)出“臺(tái)獨(dú)”的歷史悲情，炮制出所謂“臺(tái)獨(dú)起點(diǎn)”的謊言，用以煽動(dòng)仇恨、誤導(dǎo)民意、推動(dòng)分裂。然而，鐵一般的史實(shí)豈是別有用心者輕易就能篡改的。

　　諸多歷史檔案和親歷者的“證言”都清楚地表明，“二·二八”運(yùn)動(dòng)目的是反對(duì)專(zhuān)制貪腐、要求民主自治，參與抗?fàn)幍慕M織和民眾從未提出任何自外于中華民族、另建獨(dú)立國(guó)家的訴求，也不是出于省籍矛盾和文化沖突。

　　有據(jù)可查，“二·二八”事件與“臺(tái)獨(dú)”毫無(wú)關(guān)系。1947年3月，臺(tái)灣旅滬同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李偉光在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“臺(tái)民所爭(zhēng)取者，僅為地方自治”，“并不是民族的離心運(yùn)動(dòng)，更不是臺(tái)民想脫離祖國(guó)。同時(shí)，臺(tái)民更不是反對(duì)外省人，反之甚盼外省人給予幫助，甚盼能與外省人合作”。同年4月，臺(tái)灣省旅平同鄉(xiāng)會(huì)、天津市臺(tái)灣同鄉(xiāng)會(huì)、臺(tái)灣省旅平同學(xué)會(huì)聯(lián)合印發(fā)《臺(tái)灣二·二八大慘案——華北輿論集》，發(fā)刊詞強(qiáng)調(diào)，“我們確信，臺(tái)胞以血淚寫(xiě)成的這一部有史以來(lái)空前的史詩(shī)，它將會(huì)結(jié)成一顆美滿(mǎn)的果實(shí)，它不但不能與祖國(guó)劃成一道深深的鴻溝，相反的，它將因此而更能加深認(rèn)識(shí)，辨別是非，進(jìn)一步的和全國(guó)同胞接近親密。反過(guò)來(lái)說(shuō)，也就是不但不能離心，而將更加趨上向心！”

　　多位親歷者回憶時(shí)都表示，運(yùn)動(dòng)期間沒(méi)有一個(gè)人喊過(guò)“臺(tái)灣獨(dú)立”的口號(hào)，沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一張主張“臺(tái)灣獨(dú)立”的標(biāo)語(yǔ)或傳單，臺(tái)灣多數(shù)民眾都認(rèn)為“獨(dú)立”是錯(cuò)誤而荒謬的想法。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣學(xué)生高唱《義勇軍進(jìn)行曲》《滿(mǎn)江紅》《蘇武牧羊》等愛(ài)國(guó)歌曲，都是受大陸學(xué)生愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)的影響。事件中，島內(nèi)本省同胞與外省民眾在危難關(guān)頭相互保護(hù)，留下了許多感人的故事。“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力將此事件渲染為省籍矛盾激化產(chǎn)生的分裂運(yùn)動(dòng)，是根本站不住腳的謊言。

　　將時(shí)間的坐標(biāo)點(diǎn)從“二·二八”事件稍微向后延伸，能進(jìn)一步看清“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力對(duì)歷史的歪曲和湮滅。1947年11月，參加“二·二八”的臺(tái)籍精英謝雪紅、楊克煌、蘇新等在香港發(fā)起成立臺(tái)灣民主自治同盟，提出的重要主張之一就是堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)灣托管論”和“臺(tái)灣獨(dú)立論”。臺(tái)盟誕生之后，幾乎每年舉辦紀(jì)念“二·二八”的活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是其一以貫之的政治態(tài)度。

　　島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力為謀取一黨一己之私，惡意踐踏“二·二八”歷史事實(shí)，宣揚(yáng)“二·二八”是“臺(tái)獨(dú)起點(diǎn)”，其用意就是挑撥省籍矛盾、煽動(dòng)兩岸仇恨，圖謀分裂國(guó)家。這無(wú)疑是對(duì)“二·二八”先賢英靈的極大褻瀆。

　　反“獨(dú)”促統(tǒng)是弘揚(yáng)“二·二八”精神的應(yīng)有之義

　　“二·二八”事件從發(fā)生到落幕，僅及數(shù)周，卻因?yàn)閸u內(nèi)時(shí)勢(shì)風(fēng)云變幻，對(duì)日后臺(tái)灣政治生活產(chǎn)生了深刻影響。“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力長(zhǎng)期借“二·二八”事件進(jìn)行政治操弄，不擇手段地掩蓋、湮滅、篡改、歪曲歷史事實(shí)，使得不明真相的民眾尤其是年輕人極易誤入“臺(tái)獨(dú)”虛構(gòu)的歷史情境。

　　撥開(kāi)歲月的風(fēng)煙迷霧，回到歷史的宏大現(xiàn)場(chǎng)，曾經(jīng)被刻意隱匿的真相越來(lái)越多地被“發(fā)掘”出來(lái)，以無(wú)可辯駁的力量證明，“二·二八”所蘊(yùn)含的，是臺(tái)灣同胞熾熱的愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　“二·二八”親歷者、已故臺(tái)灣統(tǒng)派領(lǐng)袖林書(shū)揚(yáng)先生說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣年輕人對(duì)于“白色祖國(guó)”失望、絕望了，于是轉(zhuǎn)向了“紅色祖國(guó)”，這樣的心理轉(zhuǎn)換是“二·二八”的一個(gè)后果，也是一個(gè)事實(shí)。查閱已公諸于世的史料和調(diào)查報(bào)告，可以感受到當(dāng)年那些運(yùn)動(dòng)參與者的熱血情懷。經(jīng)歷了“二·二八”，面對(duì)專(zhuān)制者的鎮(zhèn)壓，他們對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情沒(méi)有絲毫減弱，更從自發(fā)到自覺(jué)，更加堅(jiān)定了理想信念。

　　“二·二八”事件后，那些進(jìn)步的臺(tái)灣青年一部分輾轉(zhuǎn)前往大陸，一部分留在臺(tái)灣，共同為著創(chuàng)造一個(gè)新中國(guó)而繼續(xù)斗爭(zhēng)。上世紀(jì)五十年代，國(guó)民黨當(dāng)局在臺(tái)灣大力肅清中共領(lǐng)導(dǎo)的左翼進(jìn)步力量，大批認(rèn)同社會(huì)主義、追求民族進(jìn)步與國(guó)家統(tǒng)一的臺(tái)灣青年倒在了白色恐怖的槍口下，或是被長(zhǎng)期監(jiān)禁，寫(xiě)下了我們民族歷史上無(wú)比悲愴的一頁(yè)。無(wú)論是早逝的英靈，還是前往大陸的臺(tái)籍進(jìn)步人士和幸存下來(lái)的白色恐怖受難人，他們絕大多數(shù)一生都不改初心，堅(jiān)守著可貴的理想信念。

　　“二·二八”與我們已相距整整70年，兩岸同胞紀(jì)念英勇的先賢，應(yīng)當(dāng)尊崇他們高尚的愛(ài)國(guó)情操，深思前輩的犧牲為的是什么，進(jìn)而看清當(dāng)今“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力將前人的血作為政治資本和工具是何等可恥，認(rèn)清“臺(tái)獨(dú)”傷害歷史、破壞現(xiàn)實(shí)、損害未來(lái)的反人民本質(zhì)。

　　不容青史盡成灰。高尚是高尚者的墓志銘，后世當(dāng)永遠(yuǎn)緬懷。但是，卑鄙不會(huì)成為卑鄙者的通行證，其下場(chǎng)注定可鄙。兩岸同胞當(dāng)共同努力，澄清史實(shí)，還原真相，以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、兩岸和平發(fā)展告慰“二·二八”先賢。