【社論】

　　一個村莊的變化史，也是一個國家的變遷史。

　　21世紀初，浙江作為先行地區(qū)率先遭遇“成長的煩惱”，與“發(fā)展還是保護”的挑戰(zhàn)短兵相接。2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平來到安吉余村調研，在聽取當地的發(fā)展困惑以及關閉石礦保護生態(tài)的做法后，首次作出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。15年后，當初浙江發(fā)展藍圖的繪制者重回故地，這個“不賣石頭賣風景”的村莊，以“環(huán)境美、產業(yè)興、百姓富”的嶄新面貌出現在他面前。

　　在這15年的時間里，余村、湖州以及浙江，以沉默卻有力的方式展現了習近平總書記“綠水青山就是金山銀山”理念的前瞻性和科學性。同樣在15年的時間里，從這里策源，在更宏闊實踐中不斷發(fā)展并被反復檢驗的生態(tài)文明思想，在960萬平方公里的大地上，引發(fā)巨大的共鳴，激蕩起澎湃的力量。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，準確把握人類文明發(fā)展趨勢，從中華民族永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，從構筑人類命運共同體的全球視野出發(fā)，將堅持人與自然和諧共生納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設怎樣的生態(tài)文明以及如何建設生態(tài)文明的重大理論和實踐問題，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習近平生態(tài)文明思想，為新時代生態(tài)文明建設提供了方向指引和根本遵循。在頂層設計的引領下，一場從觀念到制度再到文化的廣泛而深刻的變革自此開啟，一個人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局自此鋪展。

　　生產方式和生活方式向綠色轉變，發(fā)展思路和社會共識向未來而行、社會關系和自然關系向和諧邁進……歷史留下了這些變化的轍印。出臺“史上最嚴”的新環(huán)保法、建立并實施中央環(huán)境保護督察制度、構建國土空間開發(fā)保護制度、深入實施大氣、水、土壤污染防治三大行動計劃，時間記錄下這些關鍵的節(jié)點。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境質量是關鍵”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“為子孫后代留下可持續(xù)發(fā)展的‘綠色銀行’”。歷史憂思、深邃思考，為民情懷、使命擔當，思想的光亮將永遠在時光隧道中閃爍。

　　時隔15年后再回頭看，似乎更能看清，“兩山”理念或者更早的“綠色浙江”思想的變革，對我們來說到底意味著什么。這場變革的意義和成果，絕不只是“地球衛(wèi)士獎”連續(xù)三年花落中國、為全球貢獻了近四分之一的“新綠”、二氧化碳排放量12年間下降近一半等這些讓世界贊嘆的成績，絕不只是撥“霾”見藍天、臭水溝變濕地公園、生態(tài)旅游成富民產業(yè)等這些身邊的顯性福利，也絕不只是社會環(huán)保意識水位抬升、某行業(yè)循環(huán)經濟產業(yè)鏈成型、多種能源資源節(jié)約等這些局部的系統性改善。而在于，它在我們還未被生態(tài)之檻完全絆住發(fā)展腳步之時，提出一種超越傳統工業(yè)文明的新的文明境界，讓重塑人與自然的關系成為可能，讓突破社會發(fā)展瓶頸成為可能，讓中國現代化發(fā)展取得戰(zhàn)略主動、贏得轉型時間成為可能，從而讓中華民族永續(xù)發(fā)展成為可能。這，同樣為人類文明的走向提供了超越性的視野。

　　當前，新冠肺炎疫情仍在全球蔓延，這場世界性危機以如此劇烈的方式發(fā)出警報：人類到了重新審視人與自然關系的危急關頭，到了直面生態(tài)安全乃至生存安全挑戰(zhàn)的決定性時刻。如何化解生存危機，如何重塑“疫后”世界？歷史的腳本里，終會留下“綠水青山就是金山銀山”理念以及中國“綠色治理”濃重的一筆。這不僅是因為，這一理念通過一些具體樣板上升為人類命運共同體層面的經驗，更因為，在學者所謂“發(fā)展大加速”、全球生態(tài)面臨“臨界點的大變革”的今天，中國在過去十幾年中所進行的生態(tài)文明建設的勇敢探索，在全球“綠色治理”中所展現的大國擔當和魄力，正在被賦予新的內涵。其所描繪的關于未來的理想圖景，為世界環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展所貢獻的方案，必將增益人類福祉。

　　站在“絕對貧困”行將徹底退出中國字典的時間節(jié)點上，我們駐足回看15年前的那個場景，認真復盤15年走過的征途，既是要從中汲取思想的力量和戰(zhàn)略的定力，也是為了重溫初心的赤誠和使命的神圣。15年后的今天，時代呼喚我們繼續(xù)吹響改革開放、發(fā)展創(chuàng)新的號角，人民需要我們繼續(xù)推進生態(tài)文明建設，對更多的時代考題作出回答。讓我們堅持以習近平生態(tài)文明思想為指導，求真務實、不懈奮進，以更大的毅力和勇氣，為中華民族的永續(xù)發(fā)展奠定更為堅實的基礎，為人類共同的綠色家園建設作出新的更大的貢獻。