民非谷不食，谷非地不生

　　作者：呂捷（中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院黨委書(shū)記、中國(guó)人民大學(xué)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三農(nóng)”工作重要論述研究中心執(zhí)行主任）

　　2022年第7期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《堅(jiān)持把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重，舉全黨全社會(huì)之力推動(dòng)鄉(xiāng)村振興》，文中引用“民非谷不食，谷非地不生”，強(qiáng)調(diào)要牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)，采取“長(zhǎng)牙齒”的硬措施，落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度。

　　“民非谷不食，谷非地不生”出自《管子·八觀》。原文為：“彼民非穀不食，穀非地不生，地非民不動(dòng)，民非作力，毋以致財(cái)”，指人民沒(méi)有谷物就沒(méi)有吃的東西，谷物沒(méi)有土地就無(wú)處生長(zhǎng)。這體現(xiàn)了“民以食為天”的思想，強(qiáng)調(diào)了土地對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的不可替代性。東漢班固編纂的《白虎通義》中說(shuō)：“人非土不立，非穀不食”，同樣強(qiáng)調(diào)了糧食與土地對(duì)人民和國(guó)家的重要意義，這也是最早見(jiàn)于典籍的、對(duì)《管子》上述思想的繼承。王符《潛夫論·實(shí)邊》亦言：“夫土地者，民之本也，誠(chéng)不可久荒。”更體現(xiàn)了土地作為農(nóng)業(yè)之本、農(nóng)民之根的重要地位�？梢�(jiàn)，土地是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家賴(lài)以生存的最寶貴的資源，是生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)繁榮穩(wěn)定、百姓安居樂(lè)業(yè)的基石。

　　中華民族歷來(lái)重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，成就了璀璨的農(nóng)耕文明；土地作為農(nóng)業(yè)最重要的生產(chǎn)資料，其認(rèn)識(shí)與保護(hù)也成為古人關(guān)照的重中之重。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民眾對(duì)土地性質(zhì)的探索就已經(jīng)很先進(jìn)了。約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《禹貢》，就記錄了九州的土地特點(diǎn)與產(chǎn)出。而《管子·地員》則按肥力高低把九州土壤詳細(xì)分為三等18類(lèi)，共90種。《說(shuō)文解字》里有很多專(zhuān)有名詞：如“壤”指柔軟的土，“壚”指剛土，“垟”指紅剛土，“塙”“垍”指硬土，“塏”指土地高而干燥，“埴”“堇”指黏土，這都顯示了上古時(shí)期勞動(dòng)人民對(duì)土地的認(rèn)識(shí)到達(dá)了何等細(xì)致的程度。歷代農(nóng)書(shū)也將愛(ài)護(hù)土壤、保育地力作為重要討論內(nèi)容。東漢王充《論衡·率性》中的“夫肥沃磽埆，土地之本性也。肥而沃者性美，樹(shù)稼豐茂；磽而埆者性惡，深耕細(xì)鋤，厚加糞壤，勉致人功，以助地力，其樹(shù)稼與彼肥沃者相似類(lèi)也”，可見(jiàn)，古人在兩千年前就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到如何去增加土地肥力以及保養(yǎng)“地力”的重要意義。

　　萬(wàn)物土中生，而耕地是土地資源中的精華。中國(guó)是人口大國(guó)，糧食需求消費(fèi)量大，耕地資源的節(jié)約保護(hù)與合理配置至關(guān)重要。此外，耕地還具有極強(qiáng)的生態(tài)保障功能，是生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。因此，耕地的價(jià)值絕不能用普通經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的成本價(jià)格來(lái)衡量，必須充分認(rèn)識(shí)到其基礎(chǔ)性、稀缺性、戰(zhàn)略性?xún)r(jià)值。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要像保護(hù)大熊貓那樣保護(hù)耕地，嚴(yán)防死守18億畝耕地紅線�！秉h的十八大以來(lái)，中國(guó)實(shí)行了最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，保障了糧食產(chǎn)量連續(xù)7年超過(guò)1.3萬(wàn)億斤，讓中國(guó)人手中的飯碗端得更牢、底氣更足。在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，只有保護(hù)好耕地，才能守住“谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略底線，成為我國(guó)應(yīng)對(duì)各種不確定性因素的壓艙石。因此，未來(lái)在城鄉(xiāng)融合發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)過(guò)程中，必須做到合理規(guī)劃布局，繼續(xù)嚴(yán)守耕地紅線、嚴(yán)控用地結(jié)構(gòu)“非農(nóng)化”和“非糧化”，在遵循自然規(guī)律的前提下，保證耕地總數(shù)量的穩(wěn)定性、不同類(lèi)型耕地面積比例的合理性，做到分情況、分階段、分次序開(kāi)展耕地利用保護(hù)，加強(qiáng)改進(jìn)耕地“占補(bǔ)平衡”，確保做到“占優(yōu)補(bǔ)優(yōu)”。

　　保護(hù)耕地，數(shù)量是前提，質(zhì)量是關(guān)鍵。提高耕地質(zhì)量，首先要保護(hù)好耕地的耕作層，嚴(yán)禁利用永久基本農(nóng)田從事種植苗木、草皮等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，避免造成土壤養(yǎng)分流失，破壞耕地的耕作層，導(dǎo)致土地不能再種植糧食作物；其次，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)制度規(guī)范，抓好高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、開(kāi)展黑土地保護(hù)性耕作，用“長(zhǎng)牙齒”的硬措施，落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度；再次，要充分發(fā)揮科技創(chuàng)新的力量，加快生物肥料、土壤調(diào)理劑等非化學(xué)肥料的研發(fā)應(yīng)用，根據(jù)不同土壤結(jié)構(gòu)，針對(duì)性配方施肥，優(yōu)化土壤結(jié)構(gòu)；最后，在充分吸收借鑒土地保護(hù)領(lǐng)域的國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，創(chuàng)新構(gòu)建立足中國(guó)國(guó)情的耕地保護(hù)技術(shù)體系。在此基礎(chǔ)上，須從根本上樹(shù)立耕地保護(hù)“量質(zhì)并重”和“用養(yǎng)結(jié)合”理念，將“藏糧于地”“藏糧于技”戰(zhàn)略落到實(shí)處。繼續(xù)強(qiáng)化耕地?cái)?shù)量、質(zhì)量、生態(tài)三位一體的保護(hù)理念，實(shí)施整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)與綜合治理相結(jié)合，將耕地保護(hù)納入生態(tài)文明建設(shè)的核心框架，實(shí)現(xiàn)山水林田湖草生命共同體整體保護(hù)。

　　“耕地是糧食生產(chǎn)的命根子，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基�！鼻О倌陙�(lái)，肥沃的耕地如母親般哺育滋養(yǎng)著我們，賦予了中華民族繁衍生息的強(qiáng)大生命力。保護(hù)耕地，既是滿(mǎn)足中國(guó)人民現(xiàn)實(shí)之需，更是對(duì)華夏子孫萬(wàn)代負(fù)責(zé)。讓我們共同珍惜腳下這片生育哺育我們的土地，不斷夯實(shí)中國(guó)糧食安全保障能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化奠定最堅(jiān)實(shí)的農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。