作者：楊旭光（國防大學(xué)國家安全學(xué)院政委）

　　黨的二十大報告提出，“辦好人民滿意的教育”，并對“加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍”作出明確要求。習(xí)近平總書記指出：“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”廣大教師應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)悟這些重要論述和要求的精髓要義，堅持以模范的標(biāo)準(zhǔn)信仰和踐行習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，努力做培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的大先生。

　　“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一于對崇高價值追求的認(rèn)同與堅守

　　馬克思主義是人民的理論，貫穿著最崇高的價值追求，引領(lǐng)我們?yōu)槿嗣裥腋！⒚褡鍙?fù)興和實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗不息。作為當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民至上的根本價值取向，指引我們信仰和篤行崇高價值追求。

　　一個教師如果只知道“授業(yè)”“解惑”而不“傳道”，不能說這個教師是完全稱職的，充其量只能是“句讀之師”。評價一名教師是不是好教師，是否真正成為“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，必須站到世界觀、人生觀、價值觀的高度來審視，看其從事教書育人是否出于對事業(yè)的熱愛，是否心中時刻銘記著黨和人民的呼喚，是否有“得天下之英才而教育之”的使命意識和擔(dān)當(dāng)精神。從“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華、高銘暄，到“七一勛章”獲得者張桂梅，再到“時代楷模”李保國、黃大年、鐘揚、陳立群……這些優(yōu)秀教師身上的一個共同點就是以德立身、以德立學(xué)、以德施教，通過言傳身教將黨倡導(dǎo)的初心使命、崇高價值播撒開來，塑造了當(dāng)代人民教師的良好形象和感動中國的光輝榜樣。

　　“學(xué)高為師，身正為范。”廣大教師特別是思政課教師要做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為信仰和踐行新時代黨的創(chuàng)新理論的模范，必須堅持傳道者自己要先明道，教育者自己要先受教育。要深信篤行黨的創(chuàng)新理論，通過深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，提高知行合一的能力，強化理想信念和使命擔(dān)當(dāng)，不斷增強守初心、擔(dān)使命的自覺性和緊迫感、責(zé)任感。抓好鑄魂育人，時刻銘記和踐行“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的要求，通過立德修身、潛心治學(xué)，“用一個靈魂喚醒另一個靈魂”，在學(xué)生心中種下黨的創(chuàng)新理論所蘊含的價值“火種”。軍隊院校教員要在“讓有信仰的人講信仰”方面走在前列，以立身為旗、理直氣壯的內(nèi)在特質(zhì)講信仰，讓授課充滿發(fā)自內(nèi)心的熱情，洋溢基于信仰的真情，引發(fā)和增進官兵的共識、共情、共鳴，努力培養(yǎng)一大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)、專業(yè)化新型軍事人才。

　　“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一于對科學(xué)真理的信仰與踐行

　　真理之“真”，既“真”在對“理”的深刻揭示，也“真”在對“道”的緊密契合。“道”引領(lǐng)著“理”，“理”支撐著“道”。馬克思主義特別是中國化時代化的馬克思主義，就是這樣的科學(xué)真理。有了真理之“真”，也就有了馬克思主義之“行”。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”中國化時代化的馬克思主義凝結(jié)著我國社會主義實踐的經(jīng)驗與智慧，彰顯著中國共產(chǎn)黨人的崇高風(fēng)范和人格魅力，展現(xiàn)了強大的真理偉力和實踐威力。廣大教師要成為“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，必須堅定信仰和忠實踐行黨的科學(xué)理論，讓習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的真理光芒照進千家萬戶、照亮學(xué)生心靈。

　　馬克思主義真理之“真”，是馬克思主義者用心血凝萃而成的，用品格彰顯出來的，用實踐檢驗升華的。馬克思主義傳到中國以后，一代又一代馬克思主義者既以“經(jīng)師”的學(xué)識信仰真理、發(fā)展真理，又以“人師”的風(fēng)范傳播真理、踐行真理，使社會主義在中國成為制度現(xiàn)實和生動實踐，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。惟有明道才能學(xué)高，惟有信道才能身正。讓信仰真理的人講授真理、踐行真理的典范傳播真理，能夠最大限度提升真理的可信度、傳播力、影響力。做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為信仰和踐行新時代黨的創(chuàng)新理論的模范，必須全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會、毫不動搖貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。把“學(xué)”與“教”結(jié)合起來，既全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，準(zhǔn)確把握新時代黨的創(chuàng)新理論的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精髓要義和實踐要求，又切實擔(dān)負(fù)起教書育人的神圣職責(zé)，不斷用真理的力量武裝人、鍛造人、鼓舞人、激勵人、培養(yǎng)人和成就人。把“學(xué)”與“修”結(jié)合起來，在對黨的創(chuàng)新理論學(xué)之愈深、信之愈真的基礎(chǔ)上，不斷提升政治定力和人格修養(yǎng)，不斷向靈魂深處播種信仰、植根信念，在修心鑄魂中練就“金剛不壞之身”。把“學(xué)”與“用”結(jié)合起來，引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用的過程中，切實增強學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論的實際成效，自覺做習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅定信仰者、忠實執(zhí)行者、模范踐行者。

　　“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一于對客觀規(guī)律的把握與遵循

　　馬克思主義認(rèn)為，人類歷史本質(zhì)上是實踐的產(chǎn)物，歷史發(fā)展遵循自身內(nèi)在的、固有的客觀規(guī)律。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但善于把握和運用，就能為我們造福興利。深刻認(rèn)識和嚴(yán)格遵循客觀規(guī)律，展現(xiàn)的是“經(jīng)師”的素養(yǎng)，而能動運用規(guī)律并使之服務(wù)于人的全面發(fā)展和人類社會進步的需要，則體現(xiàn)的是“人師”的風(fēng)范。做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，必須以“師”的境界和水準(zhǔn)把握好、運用好黨的創(chuàng)新理論所揭示的客觀規(guī)律，并指導(dǎo)學(xué)生更加能動地運用規(guī)律，為人民幸福、民族復(fù)興貢獻智慧和力量。

　　“理論只要徹底，就能說服人。”廣大教師既要把馬克思主義揭示的自然界、人類社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律講透，又要把運用這些規(guī)律的政治立場、價值導(dǎo)向講準(zhǔn)，讓學(xué)生真正理解這些規(guī)律是什么，應(yīng)該怎么用，從而使他們成長為在黨的旗幟下活學(xué)活用規(guī)律的優(yōu)秀人才，在學(xué)習(xí)和工作中實現(xiàn)政治堅定性與策略靈活性的有機統(tǒng)一。做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，成為信仰和踐行新時代黨的創(chuàng)新理論的模范，就要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，善于從歷史長河、時代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機理、探究歷史規(guī)律、前瞻世界大勢，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，將透徹的學(xué)理分析融入教研成果，以徹底的理論闡釋征服學(xué)生。更加主動地識變應(yīng)變求變，引導(dǎo)學(xué)生用著眼實現(xiàn)黨和國家戰(zhàn)略目標(biāo)的長遠眼光正確研判形勢、靈活運用規(guī)律、戰(zhàn)勝風(fēng)險考驗。軍隊院校教員特別是政治理論課教員要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟我們黨提出的新理念新思想新戰(zhàn)略，運用其中一系列向戰(zhàn)而行、攻堅克難的新規(guī)律，引領(lǐng)廣大官兵在黨中央、中央軍委和習(xí)主席的堅強領(lǐng)導(dǎo)下行動和戰(zhàn)斗，匯聚起向著建軍一百年奮斗目標(biāo)進軍的磅礴力量。