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          廣西馬山壯族會(huì)鼓走入寶島臺(tái)灣

          時(shí)間:2014-05-16 09:43   來(lái)源:中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)

            中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)5月16日廣西消息 5月14日,臺(tái)灣高雄市大愛(ài)森林文化藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、布農(nóng)族藝人邱師義到廣西南寧市馬山縣,取回今年1月份定購(gòu)的八個(gè)馬山壯族會(huì)鼓,會(huì)鼓將先從南寧運(yùn)達(dá)廈門,再乘船渡過(guò)臺(tái)灣海峽到達(dá)寶島臺(tái)灣,更多臺(tái)灣民眾不用來(lái)廣西,就能領(lǐng)略馬山壯族會(huì)鼓的魅力。

            2013年9月,邱師義隨臺(tái)灣苗栗縣少數(shù)民族參訪團(tuán)到廣西參加2013年桂臺(tái)少數(shù)民族交流周活動(dòng),觀看了馬山壯族會(huì)鼓表演,被其洪亮、渾圓、厚重的聲音深深震撼,便產(chǎn)生了將馬山壯族會(huì)鼓與臺(tái)灣少數(shù)民族文化藝術(shù)歌舞結(jié)合,創(chuàng)作新作品的念頭。今年1月份其專程到南寧市馬山縣的白山鎮(zhèn)、百龍灘鎮(zhèn)、古零鎮(zhèn),實(shí)地考察馬山壯族會(huì)鼓制作流程、工藝,并定購(gòu)8個(gè)大小不一的馬山壯族會(huì)鼓。

            馬山壯族會(huì)鼓源遠(yuǎn)流長(zhǎng),始于宋末元初,盛行于明清兩代。其最初的功能為驅(qū)鬼鎮(zhèn)妖,外襲警報(bào),祈求吉祥,最后逐漸演變形成壯族民間一種娛樂(lè)活動(dòng)而流傳至今。馬山壯族會(huì)鼓使用的套具主角是鼓,配角是鑼和鈸,鼓者聲音洪亮、渾圓、厚重,鈸和鑼聲則顯得十分清脆。敲打時(shí),多人協(xié)作,鼓聲撼動(dòng)四面八方。馬山壯族會(huì)鼓與馬山三聲部民歌、扁擔(dān)舞一起被譽(yù)為“馬山三寶”,2008年被列為自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2010年8月曾在上海世博會(huì)廣西活動(dòng)周匯報(bào)演出。(中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)廣西臺(tái)辦通訊員 吳正勇)


          編輯:馬一娜

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