和諧為貴止于至善

　　和諧為貴止于至善

　　——訪臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授、美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士傅佩榮

　　“儒家思想的核心價(jià)值就是仁，孔子說(shuō)‘己所不欲，勿施于人’，孟子說(shuō)‘無(wú)惻隱之心，非人也’，幾千年演變至今就是和諧為貴、止于至善。”3月31日，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授、美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士傅佩榮登上第八屆黃帝文化國(guó)際論壇，用當(dāng)代視角詮釋和解讀了儒家思想的核心價(jià)值。

　　傅佩榮說(shuō)，儒家思想從孔子開始。在西方學(xué)者看來(lái)，他就是希臘的蘇格拉底，桑卡西亞的釋迦牟尼，他們首先把個(gè)人價(jià)值加以肯定，每一個(gè)人都有他內(nèi)在的價(jià)值理念，這種價(jià)值理念的體現(xiàn)就是平等、善良。

　　傅佩榮舉例說(shuō)，和諧為貴不單是指表面的和諧，而是尊重每一個(gè)動(dòng)態(tài)的和諧，時(shí)刻用平等的思想與人交往、處理事情。像孔子在魯國(guó)做官時(shí)，仆人說(shuō)馬廄失火了，他第一句話就問(wèn)：“有人受傷嗎？”當(dāng)時(shí)中國(guó)處于奴隸社會(huì)，這種平等的思想是很了不起的。止于至善是儒家從自我到無(wú)我境界的一種升華，大真、大愛、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)，孟子將這種思想發(fā)揮到極致，就是“性善論”，人性向善。

　　“極高明而道中庸，是儒家思想的核心價(jià)值。”傅佩榮解釋說(shuō)，圣人之道，雖然高明遠(yuǎn)大，但實(shí)踐起來(lái)卻不離乎百姓日用。一個(gè)人用平等的思想與人交往、追求有情有義，這還不夠，還要努力做到無(wú)私，做到至善。如果這樣的價(jià)值觀得到理解和實(shí)踐，儒家思想不僅對(duì)中國(guó)，對(duì)全人類都是一個(gè)無(wú)限可貴的資產(chǎn)。

　　傅佩榮表示，我們今天講價(jià)值觀，內(nèi)在體現(xiàn)是和諧為貴、止于至善，外在表現(xiàn)就是志向。孔子的志向是天下大同，他講“四海之內(nèi)皆兄弟也”，中華民族應(yīng)該親如一家，情同手足，就像黃帝是中華兒女共同的祖先，我們“同根同祖同源、和平和睦和諧”。