新華網(wǎng)北京７月１４日（記者　傅雙琪　楊舒怡　王建華）北京小學(xué)生學(xué)寫(xiě)“中國(guó)”二字，一共１２劃；臺(tái)北小學(xué)生寫(xiě)來(lái)卻要１５劃。

　　海峽兩岸共用一種語(yǔ)言，讀音絕大多數(shù)相同，書(shū)寫(xiě)方式卻有簡(jiǎn)繁體之分。如今，如何在二者之間架起一座方便交流的橋梁成了兩岸學(xué)界乃至海內(nèi)外中國(guó)人熱烈討論的話題。

　　臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九在６月初表示，希望兩岸能夠在這方面達(dá)成協(xié)議。國(guó)務(wù)院臺(tái)灣事務(wù)辦公室對(duì)此作出正面回應(yīng)，表示如何使兩岸民眾在文字使用上更方便交流，兩岸專家學(xué)者可以積極探討，充分論證。

　　１９４９年前，中國(guó)通行繁體字。上世紀(jì)５０年代，為了方便辨識(shí)及讀寫(xiě)，大陸經(jīng)過(guò)一系列的改革逐漸使用筆畫(huà)更少、字形更簡(jiǎn)單的簡(jiǎn)體字，但仍允許在古籍、書(shū)法藝術(shù)等領(lǐng)域使用繁體字。而臺(tái)灣、香港、澳門(mén)和許多海外華人則通用繁體字。

　　近年來(lái)，一些大陸語(yǔ)言學(xué)家提出應(yīng)“識(shí)繁書(shū)簡(jiǎn)”，甚至有人提出恢復(fù)使用繁體字。今年３月兩會(huì)期間，全國(guó)政協(xié)委員潘慶林曾建議大陸恢復(fù)普遍使用繁體字。他認(rèn)為，有些字在簡(jiǎn)化過(guò)程中喪失了文化內(nèi)涵，此外，電腦輸入普遍用拼音，繁體字書(shū)寫(xiě)復(fù)雜已不再是障礙。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所研究員董琨在接受新華社記者專訪時(shí)也說(shuō)，中國(guó)人應(yīng)該能認(rèn)識(shí)、讀懂繁體字，這是傳統(tǒng)延續(xù)的一種方式。

　　“文字不僅是中國(guó)文化的載體，更是文化的重要組成部分。漢字形體反映了先民的思想和歷史情境，書(shū)法藝術(shù)也是中國(guó)藝術(shù)的重要部分。”他說(shuō)：“現(xiàn)代中國(guó)人依然能讀懂２０００年前的書(shū)籍，這在世界上非常罕見(jiàn)。”

　　雖然對(duì)大陸越來(lái)越多人不識(shí)繁體字感到可惜，但董琨認(rèn)為，漢字簡(jiǎn)化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。而且實(shí)際上，早在上世紀(jì)初，人們就試圖簡(jiǎn)化漢字，甚至提出漢字拼音化，力圖與西方接軌。３０年代，國(guó)民政府曾經(jīng)推行過(guò)這個(gè)政策但沒(méi)有成功。 

　　“１９４９年之后，大陸簡(jiǎn)化漢字主要為了提高識(shí)字率，幫助農(nóng)民和工人更快識(shí)字。”他說(shuō)：“現(xiàn)在，再讓我們使用繁體字是不切實(shí)際的。”

　　臺(tái)灣“中華語(yǔ)文研習(xí)所”董事長(zhǎng)何景賢說(shuō)：“臺(tái)灣人現(xiàn)在也寫(xiě)簡(jiǎn)體字。因?yàn)閮砂吨�間來(lái)往頻繁，我們對(duì)簡(jiǎn)體字已經(jīng)比較熟了。”

　　他說(shuō)：“文字簡(jiǎn)化是很自然的。多媒體時(shí)代，文字要和圖像競(jìng)爭(zhēng)，如果一成不變的話，就會(huì)萎縮。但是，簡(jiǎn)化的過(guò)程中可能有不同意見(jiàn)，這是需要協(xié)商討論的過(guò)程。”

　　“我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)，兩岸關(guān)系疏遠(yuǎn)了６０年之后，不僅文字繁簡(jiǎn)有別，常用的語(yǔ)匯也有不同。”他說(shuō)。比如，大陸稱作“菠蘿”的水果在臺(tái)灣被叫作“鳳梨”。

　　上周末在長(zhǎng)沙舉行的第五屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，兩岸參會(huì)者共同倡議，客觀正視漢字在兩岸使用的歷史和現(xiàn)狀，求同存異，逐步縮小差距，達(dá)成更多共識(shí)。

　　馬英九最近提出兩岸合編一部繁簡(jiǎn)體對(duì)照的《中華大辭典》。事實(shí)上，北京語(yǔ)言大學(xué)和“中華語(yǔ)文研習(xí)所”已經(jīng)合編過(guò)類似的一本字典，分別于２００３年和２００６年在大陸和臺(tái)灣出版發(fā)行。

　　參與編撰這部字典的何景賢發(fā)現(xiàn)，收錄的詞條里大陸有臺(tái)灣沒(méi)有，或臺(tái)灣有大陸沒(méi)有的只占總數(shù)的４％。

　　“兩岸的差別并沒(méi)有有些人想象的那么大，”他說(shuō)：“語(yǔ)言就是兩岸擁有共同文化傳統(tǒng)的最佳例證。”

　　此次兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇上，來(lái)自大陸和臺(tái)灣的參會(huì)者們都反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩岸共同的文化起源。臺(tái)灣政治大學(xué)教授朱新民說(shuō)：“兩岸人民同文同種，有相同的文字、語(yǔ)言，在思想內(nèi)容與生活表現(xiàn)上都有所傳承交集，這是兩岸共同的基礎(chǔ)也是共同的財(cái)富。”

　　因在電視上講析《論語(yǔ)》而成名的大陸學(xué)者于丹說(shuō)：“這不是使用哪種字體的問(wèn)題，關(guān)鍵是兩岸如何共同努力將中華文化傳統(tǒng)傳承下去。”

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