媽祖文化從海峽兩岸走向世界

　　中新社莆田十月十三日電 題：媽祖文化從海峽兩岸走向世界

　　作者 徐向陽

　　在全球媽祖信徒的支持與企盼中，媽祖信俗終于被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，成為了中國首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)。

　　“媽祖故鄉(xiāng)”福建莆田的媽祖文化研究人士十三日此間接受記者采訪時(shí)表示，媽祖信俗申遺成功，標(biāo)志著媽祖文化從“媽祖故鄉(xiāng)”莆田、海峽兩岸、海外華僑華人聚居地走向了世界。

　　媽祖是中國影響最大的航海保護(hù)神。相傳，公元九八七年，湄洲島的媽祖因救海難而獻(xiàn)身，被島上百姓立廟祭祀，而成為海神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗就是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場所，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。

　　目前，媽祖信俗已傳播到世界二十多個(gè)國家和地區(qū)，為二億多民眾所崇拜并傳承至今，其中臺(tái)灣地區(qū)就有一千七百萬人信仰媽祖。遍布海內(nèi)外、從湄洲媽祖祖廟分靈出去的媽祖宮廟也有六千余座。

　　“媽祖信俗申遺使世界上更多的國家和民眾認(rèn)識(shí)了媽祖文化，而媽祖信俗申遺成功，表明媽祖文化得到全世界的信同，已具世界性影響，屬于各民族乃至全人類共同的精神財(cái)富。”此間人士說。媽祖信俗申報(bào)世遺的過程，本身就是媽祖文化加速走向世界的重要一步。

　　實(shí)際上，媽祖不僅在中國大陸、臺(tái)灣、香港、澳門，在世界各地有華僑、華人的地方，享有較高的聲譽(yù)，而且在許多國家里也被人們所崇拜。以色列一個(gè)天主教堂就供奉媽祖；法國民族學(xué)院謝鮑爾博士則在巴黎創(chuàng)建“真一堂”供奉媽祖，并設(shè)立媽祖史料文物研究中心，稱媽祖為“世界和平女神”；上世紀(jì)八十年代聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)授予媽祖“和平女神”稱號(hào)；二00六年，加拿大卑詩省坎伯蘭市長貝茨·弗雷德親赴媽祖故鄉(xiāng)湄洲恭請媽祖神像到坎伯蘭市，吸引在加華人前往朝拜媽祖，間接促進(jìn)當(dāng)?shù)孛禾抠Y源開發(fā)。

　　媽祖文化從海峽兩岸走向世界，是海峽兩岸共同努力的結(jié)果。今年五月，臺(tái)灣媽祖聯(lián)誼會(huì)會(huì)長鄭銘坤和新港奉天宮、北港朝天宮等臺(tái)灣各媽祖宮廟的董事長、主委以及信眾代表到湄洲媽祖祖廟參加隆重的祭祀大典，在祭祀媽祖祈福大典后又在“支持媽祖信俗申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的紅布條幅上鄭重簽名，堅(jiān)決支持媽祖信俗申報(bào)“世遺”。

　　此前，也就是在二00八年十一月舉行的第十屆湄洲媽祖文化旅游節(jié)期間，來自十七個(gè)國家和地區(qū)三百多家媽祖文化機(jī)構(gòu)的代表懷捧三百多尊媽祖分靈神像，回到“娘家”湄洲祖廟尋根溯源、共祭媽祖，并與當(dāng)?shù)貗屪嫘疟姽餐�拉起巨幅�?biāo)語，表示全力支持媽祖信俗申報(bào)世遺。

　　二00八年十一月，“推動(dòng)?jì)屪嫖幕�申�?bào)世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”被納入國家文化部與福建省人民政府簽署的《海峽西岸經(jīng)濟(jì)文化共建協(xié)議》。更令人振奮的是，今年五月國務(wù)院頒布的《關(guān)于支持福建省加快建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的若干意見》明確提出“推動(dòng)?jì)屪嫖幕�申�?bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　正是兩岸同胞、世界各地媽祖信眾的共同努力，政府的關(guān)心和支持，媽祖文化從海峽兩岸跨向了世界。湄洲媽祖祖廟董事長林金榜說，申報(bào)成功是保護(hù)的起點(diǎn)，今后要更加重視媽祖信俗的保護(hù)工作，并通過聯(lián)合國教科文組織的平臺(tái)在國際上提升媽祖文化的知名度；加強(qiáng)祖廟與世界各地媽祖廟聯(lián)系，不斷進(jìn)行媽祖文化交流、傳播。(完)

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