人物名片：楊志弘，現(xiàn)任臺(tái)灣傳播管理研究協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院研究員。曾擔(dān)任臺(tái)灣臺(tái)視、中視、華視等電視公司董事、臺(tái)北金馬國(guó)際影展執(zhí)行委員、美國(guó)國(guó)際艾美獎(jiǎng)亞非區(qū)紀(jì)錄片評(píng)委、華語網(wǎng)絡(luò)傳媒榜評(píng)委等。

　　10年前，臺(tái)灣提出第一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)6年計(jì)劃。如今，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)已成臺(tái)灣重要軟實(shí)力，發(fā)展出如年輕粉絲眾多的霹靂布袋戲、擁有4000余種文創(chuàng)商品的臺(tái)北故宮博物院等文創(chuàng)重鎮(zhèn)。近日，記者走訪了臺(tái)灣傳播管理研究協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)楊志弘博士，傾聽他關(guān)于臺(tái)灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的精彩觀點(diǎn)。

　　城市文化氛圍培育很重要

　　記者：您常說“中國(guó)是歷史文化大國(guó)卻也是文化產(chǎn)業(yè)弱國(guó)”。

　　楊志弘：對(duì)。我們有5000年的燦爛文明，可是《功夫熊貓》、《花木蘭》這些享譽(yù)國(guó)際影壇、典型中國(guó)元素的動(dòng)漫電影卻是好萊塢拍的。美國(guó)人拍花木蘭給中國(guó)人看，這不是很諷刺嗎？這說明我們多文化少產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)化就是透過工業(yè)生產(chǎn)的流程和方法使文化產(chǎn)品得以與更多人分享。假如文化沒有產(chǎn)業(yè)就沒有大量消費(fèi)者，容易限于孤芳自賞。今年是大陸提出文化產(chǎn)業(yè)概念整整10年。這10年累積了不少成果，至少這個(gè)概念已經(jīng)深入各個(gè)階層，從政府到企業(yè)都認(rèn)同文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迫在眉睫。

　　記者：現(xiàn)在許多大城市都在興建自己的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園，對(duì)此您怎么看？

　　楊志弘：文化產(chǎn)業(yè)園不能比照工業(yè)園區(qū)來發(fā)展，光是搞土地、搞政策是不夠的，還要有一個(gè)完整的服務(wù)產(chǎn)業(yè)與之配套。并且，把文創(chuàng)園區(qū)蓋在郊外，無法直接面對(duì)消費(fèi)者，也沒有意義。臺(tái)北著名的文創(chuàng)園區(qū)紅樓、華山藝文園區(qū)都是在城市最核心的地段，為剛剛起步的年輕人提供一個(gè)展示自己的平臺(tái)，而不是讓已經(jīng)功成名就的賴聲川們進(jìn)駐。

　　文化創(chuàng)意園區(qū)其實(shí)不是圍墻，不是土地，而是一個(gè)城市的氛圍。例如哈利波特的作者羅琳并不是在園區(qū)創(chuàng)作，而是咖啡廳。重點(diǎn)是在她所在的城市擁有多元的文化、思維的挑戰(zhàn)與互動(dòng)，形成一個(gè)有創(chuàng)意的環(huán)境。所以，與其大興土木搞文創(chuàng)園區(qū)，不如把心思花在培養(yǎng)一個(gè)城市的文化氛圍，讓它與國(guó)際城市接軌，讓多元文化在這里碰撞。全世界發(fā)展文創(chuàng)都是如此。

　　記者：您認(rèn)為大陸目前發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最迫切解決的問題是什么？

　　楊志弘：我想大陸現(xiàn)在最緊迫的就是培養(yǎng)創(chuàng)意人才。因?yàn)橛布�蓋起來了，沒有人才進(jìn)駐一切都是空殼。文化產(chǎn)業(yè)兩個(gè)最重要的因素，首要的是人，其次才是環(huán)境。大陸現(xiàn)在的教育花了很多時(shí)間在告訴你“你要做什么”、“什么是好工作”，而不是“你要成為什么樣的人”。這是我們的教育跟西方最本質(zhì)的不同。所以很多學(xué)生離開學(xué)校之后才開始想我到底要干嗎。這完全背離了“行行出狀元”的中國(guó)傳統(tǒng)智慧，導(dǎo)致創(chuàng)意人才的匱乏。未來應(yīng)該從教育開始抓起，讓孩子從小擁有自己的創(chuàng)意夢(mèng)想，我們的教育就是去協(xié)助他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

　　政府該做些什么

　　記者：文化創(chuàng)意其實(shí)很多都是從小企業(yè)中孕育發(fā)展出來的，政府該如何來有效扶持其發(fā)展？

　　楊志弘：臺(tái)灣從2002年，提出第一個(gè)6年計(jì)劃。現(xiàn)在臺(tái)灣有很多服裝、工藝設(shè)計(jì)品走上了國(guó)際舞臺(tái)。政府所做的就是在法律、資金、發(fā)行、經(jīng)銷、營(yíng)運(yùn)這些方面提供幫助，讓企業(yè)專心于創(chuàng)意。比如臺(tái)北市政府就有一個(gè)創(chuàng)業(yè)基金。如果你要出國(guó)進(jìn)修，到法國(guó)學(xué)面包，到英國(guó)學(xué)美容美發(fā)，它可以貸款給你一部分，利息很低，前提是你要提供一份詳盡的進(jìn)修計(jì)劃，回來要切實(shí)創(chuàng)業(yè)。其實(shí)這個(gè)貸款總額并不高，可能就十幾萬新臺(tái)幣，但很多工作室它需要的就是這么多。

　　臺(tái)灣這幾年一直在鼓勵(lì)觀光旅游，各縣(市)政府都會(huì)給來當(dāng)?shù)嘏臄z影片的攝制組提供協(xié)助。這些攝制組很多就是一個(gè)不到10人的工作室，所需繳納的就是很少的清潔費(fèi)用。這樣不但扶持了小成本制作，也無形中為當(dāng)?shù)刈隽诵麄鳌？墒牵�我看到大陸很多地方要借用公共�?chǎng)地的價(jià)格都不是初期創(chuàng)業(yè)者所能承受的。

　　此外，這幾年臺(tái)灣行政部門很用心地打通國(guó)際市場(chǎng)。比如DISCOVERY頻道要來臺(tái)灣拍攝自然山水和文化，政府會(huì)為其提供補(bǔ)助，但條件就是要求它要和臺(tái)灣本地的文化公司合作。這樣，在合作過程中，臺(tái)灣企業(yè)就能學(xué)習(xí)到國(guó)際最頂尖的文化語言，多元的視野互相激蕩，就會(huì)打造出一個(gè)地方最適合的創(chuàng)意環(huán)境。

　　記者：您認(rèn)為大陸年輕人發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境有哪些還有待改良？

　　楊志弘：門檻高是個(gè)問題。在大陸申請(qǐng)一家公司初期花費(fèi)大。沒有兩三萬拿不到營(yíng)業(yè)執(zhí)照。在臺(tái)灣成立公司流程非常簡(jiǎn)單。一個(gè)月只要花500元人民幣請(qǐng)一個(gè)財(cái)務(wù)就可以把公司的賬做完，三個(gè)月去稅務(wù)局報(bào)賬即可。所以大陸很多創(chuàng)意人才要么是依附在大的機(jī)構(gòu)里面，論次計(jì)酬，變成高級(jí)勞力創(chuàng)意性漸失。要么自己做，但忙于應(yīng)付各種各樣的手續(xù)，無法專心經(jīng)營(yíng)自己的創(chuàng)意品牌。

　　此外，文化產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)非常重要。否則一個(gè)創(chuàng)意剛出來就隨意被盜用，誰還想去搞創(chuàng)意。模仿別人的東西賺錢快，30歲之后要養(yǎng)家糊口，年輕人可能就不搞創(chuàng)意了。

　　傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)身

　　記者：臺(tái)灣這幾年傳統(tǒng)藝術(shù)融入創(chuàng)意吸引了大量年輕人，他們的華麗轉(zhuǎn)身都有哪些共同的特質(zhì)？

　　楊志弘：早期農(nóng)業(yè)社會(huì)的野臺(tái)戲，出將入相，唱文言文，年輕人肯定沒法接受。現(xiàn)在連西方歌劇都改良了，因?yàn)闆]有人能坐得住四個(gè)小時(shí)。市場(chǎng)有一個(gè)七三法則，就是少于三成新顧客，這家店肯定經(jīng)營(yíng)不下去。臺(tái)灣明華園的戲票現(xiàn)在很難買，要秒殺。它的成功就在于既保留了傳統(tǒng)的唱腔，又引入了全新的表現(xiàn)手法。比如引進(jìn)好萊塢的特技，有現(xiàn)代電影鏡頭的概念。甚至連真的大象都可以拉進(jìn)來，而傳統(tǒng)戲曲里大象肯定是紙糊的。臺(tái)灣霹靂布袋戲也一樣，它開發(fā)了自己的布袋戲電影、網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至還上了美國(guó)主流卡通頻道CARTON CHANEL。

　　莫扎特在他那個(gè)年代是反叛小子，因?yàn)樗�的曲風(fēng)是那個(gè)年代的“搖滾樂”，現(xiàn)在他的作品叫古典音樂。上世紀(jì)70年代“披頭士”的曲子是搖滾樂，現(xiàn)在叫經(jīng)典音樂。時(shí)代在改變，今天的“重金屬”，就是未來的古典音樂。文化就是一種生活的形態(tài)，你不能要求現(xiàn)代人還在用毛筆寫信飛鴿傳書。所以我們不要排斥現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，科技本身就是一個(gè)工具，與人文結(jié)合，把文化用一種人們喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，這種文化才會(huì)有生命力。(陳夢(mèng)婕)

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