兩岸共始祖 陜西同祭黃帝陵

　　從陜西黃帝陵到臺灣，直線距離約1600多公里。

　　作為中華民族的“人文始祖”，炎黃子孫清明祭祀黃帝，是海峽兩岸同根同脈同文化的共識。

　　公祭黃帝陵起源于春秋時(shí)期，唐代被列為國家祭典，此后一直為中國歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場所。

　　1951年起，臺灣每年清明節(jié)舉行遙祭黃帝陵典禮，并為紀(jì)念黃帝將清明節(jié)定為“民族掃墓節(jié)”。在中國國民黨要員中，陜西籍貫的于右任先生的“黃帝情結(jié)”尤為濃厚。1918年他回陜祭陵后，返南京即約友人搜集先秦以降有關(guān)黃帝事跡和傳說記載，花十?dāng)?shù)年時(shí)間，分目編纂，詳加考證，輯成《黃帝功德紀(jì)》，并留下了書黃帝本紀(jì)句的手書。可惜老人等不及兩岸打破隔絕，再祭黃陵便在臺駕鶴西去，留下“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤”的悲憫。

　　2009年，中國國民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)赴陜西出席清明公祭黃帝大典，成為六十年來中國國民黨赴黃帝陵祭祖的最高級別人士。

　　據(jù)臺灣媒體報(bào)道，基于“慎終追遠(yuǎn)、民德歸厚”對中華民族的重要意義，臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人馬英九今年4月3日率官員在臺北遙祭黃帝陵，這是他繼2009年、2012年、2013年之后，第4度親自主祭，表達(dá)當(dāng)局對傳統(tǒng)文化的重視。

　　4月5日，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣橋山舉行，上萬名海內(nèi)外華人參加了典禮，其中包括數(shù)百名臺灣同胞，他們中既有青春少艾，也有耄耋老人，遠(yuǎn)道而來是為了懷念共同的人文始祖，“興奮”、“緬懷”、“傳承”是當(dāng)天出現(xiàn)頻率最高的詞語。

　　三度來陜參加公祭活動(dòng)的臺灣新黨主席郁慕明，今年率新黨新一屆全委會(huì)委員參加公祭，續(xù)種“思源林”。

　　他表示，他來祭祀黃帝陵已是第三次，是希望把這樣一個(gè)祭祖的大典傳承給年輕人，在他們的心理上尊崇始祖。作為中華兒女，必須世世代代傳承下去。

　　陜西省公祭黃帝陵工作委員會(huì)辦公室主任蘇宇告訴記者，兩岸的黃帝文化交流，可以增強(qiáng)兩岸同胞的民族認(rèn)同和文化認(rèn)同。臺灣軒轅教奉軒轅黃帝為宗主，以“繼軒轅黃帝道統(tǒng)，恢復(fù)中國固有宗教”、“啟發(fā)中華民族魂”為目的，現(xiàn)有教徒約20萬人，遍及臺灣全島。軒轅教各“宗社”經(jīng)常開展紀(jì)念軒轅黃帝活動(dòng)。今年清明節(jié)，臺灣軒轅教副宗伯陳國臺再次率團(tuán)專程來陜參加甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮。

　　來自臺灣屏東市的黃佩琳表示，她是第一次來陜西，陜西的“深厚人文素養(yǎng)”給她留下了美好的印象。她說，祭拜的氛圍很莊重，是這次陜西之旅最期待的內(nèi)容。

　　巍峨的黃帝陵軒轅殿內(nèi)，豎立著一座黃帝像，這是以漢代時(shí)期的黃帝石刻畫像為藍(lán)本，吸收中國傳統(tǒng)雕刻和現(xiàn)代寫實(shí)雕塑的手法而塑造的浮雕像。清明當(dāng)天，許多臺灣人紛紛前往祭拜，緬懷始祖。

　　臺灣“行政院僑務(wù)委員會(huì)”僑務(wù)顧問陳信誠此次率領(lǐng)由臺灣屏東縣的19位鄉(xiāng)里長組成代表團(tuán)赴黃帝陵祭祖，他強(qiáng)調(diào)，這些“里長伯”是臺灣最基層民眾的代表，兩岸同祖同根同源一直是炎黃子孫的共識。

　　中國國民黨副主席林豐正接受中新社記者采訪時(shí)說：“我們都知道黃帝是中華民族的始祖，也是兩岸共同的先祖。所以每年清明節(jié)，兩地都在舉辦黃帝的祭祖大典，因?yàn)榕_灣離黃帝陵很遠(yuǎn)，不能夠到實(shí)地來，所以用遙祭來表示‘緬懷先祖，慎終致遠(yuǎn)’的情懷，表達(dá)對黃帝景仰之情。”

　　他還透露，此次能夠到實(shí)地來，當(dāng)然感覺不一樣，所以內(nèi)心確實(shí)是充滿了感動(dòng)和激動(dòng)。以后有機(jī)會(huì)的話還會(huì)來的。

　　原標(biāo)題：兩岸共始祖 同祭黃帝陵