蔣友常、蔣友青、蔣友柏

　　臺海網(wǎng)11月15日訊（海峽導(dǎo)報記者 燕子 楊思萍）最近蔣友青恐嚇美國學(xué)校的事件，令蔣家第四代再度成為媒體關(guān)注的焦點。對媒體而言，作為新聞人物的蔣家第四代，身份是如此微妙。他們雖有“王子王孫”的身份，卻將墜入凡塵，距離地面甚至只剩那么1公分。但正是這1公分的距離，令他們又無法成為真正意義上的凡夫俗子。對其間種種失落與掙扎、光鮮與不堪，蔣家第四代中最具明星光環(huán)的蔣友柏在《懸崖邊的貴族》一書中曾字字辛酸地訴說。而與蔣友柏、蔣友青兄弟身上各類新聞形成鮮明對比的，則是蔣氏家族整體的低調(diào)與索然。如今的蔣家看似枝繁葉茂，但在第三代的過早凋零之后，已經(jīng)缺乏能夠在家族事務(wù)上一言九鼎的人物。

　　閃光燈下的蔣友青：“叛逆王孫”？

　　大陸讀者對蔣家后人頗為關(guān)注，其中最有知名度的還要數(shù)蔣孝勇的長子蔣友柏。比起長居美國拒不從政的堂兄蔣友松（蔣孝武之子），形象出色、善與媒體互動的蔣友柏幾乎是蔣家第四代的代表人物。而其幼弟蔣友青，其實也是媒體的寵兒，從“貼心小王子”到“酷似吳彥祖”，都曾是媒體貼在蔣友青身上的標(biāo)簽。即使進入青春期的蔣友青性格叛逆，頻出岔子，媒體在關(guān)注之余，也不忘為其分辯，認(rèn)為童年孤獨、缺乏關(guān)注的蔣友青性格躁郁、不善溝通情有可原。閃光燈下的蔣友青符合大眾對蔣家后人的一切想象，可謂標(biāo)準(zhǔn)的“叛逆王孫”。

　　臺灣知名媒體人、《蔣家王朝：臺灣·1975》的作者楊蓮福告訴導(dǎo)報記者，蔣友青就讀的美國學(xué)校在臺北天母地區(qū)，就在自己家附近。在他看來，直白點說蔣友青就是一個憤青。15歲退學(xué)的遭遇，可能讓他心里有一些委屈，或許有喝酒或是有其它行為，使他在心理上和身體上異于常人。有臺灣媒體認(rèn)為蔣友青成為問題少年，是母親蔣方智怡疏于照顧，但楊蓮福認(rèn)為并非如此。“七八年前，臺灣正值倒扁、連戰(zhàn)破冰、國民黨內(nèi)部重整時期，這些都不影響蔣方智怡照顧孩子，還是蔣友青個人因素比較多。”正值叛逆期，又學(xué)業(yè)不順，而且就住在學(xué)校附近，退學(xué)后的蔣友青心緒不佳以致有過激語言、行為，并非不可能。

　　貴族氣息猶在但正努力融入社會

　　“地下總統(tǒng)”蔣孝勇過世時，蔣友柏20歲，蔣友青只有6歲。作為目前蔣家眾人中還活躍在媒體視野中的一房，蔣方智怡和其子蔣友柏既經(jīng)歷過“蔣家王朝”的鼎盛，亦要面對后來的寒涼。據(jù)楊蓮福描述，自己曾經(jīng)見過蔣友柏幾次。“有一次是去看電影，遇到他們一家四口。他背著小孩，太太在后面跟著，就是尋常家庭的樣子。”后來有一次去蔣友柏的公司參觀，楊蓮福則見到了蔣友柏穿著T恤、戴著帽子，在公司里走來走去的，展現(xiàn)美式輕松和幽默的樣子。不過楊蓮福也說：“你問他A，他會回答你B，屬于答非所問的那種，完全美式思維。”

　　而蔣方智怡則完全是一位很傳統(tǒng)的婦人。“有一次她要拿一臺電子琴給我朋友，她就自己背著琴進來我朋友的店里。我當(dāng)時就發(fā)現(xiàn)是她了，但沒有點破，她也沒有大聲地說‘我就是蔣方智怡’，我也就只當(dāng)她是我朋友的朋友。“楊蓮福印象里的蔣方智怡，沒有架子、非常樸素，是把自己當(dāng)成一般平民。

　　即使如此，楊蓮福認(rèn)為蔣家第四代身上仍然殘留著最后的貴族氣息。他們的身上，還留有一份第一家庭的風(fēng)范與光環(huán)。特權(quán)也還是有，雖然有些只存在于無形中，例如媒體對于蔣家人的事跡仍然很關(guān)注。而且蔣家后人很多，每個家庭的情況不一樣，蔣孝文、蔣孝武的后人多在海外，就可以與世無爭，而蔣孝勇的子孫留在臺灣，就得盡量融入臺灣社會。

　　大家族的難題：誰才能代表蔣家

　　蔣家基因優(yōu)良，又有大家風(fēng)度，后代子孫多俊男美女。但吸引媒體關(guān)注的，除了蔣家第四代的緋聞軼事，亦有蔣家內(nèi)部的齟齬。早年蔣方良猶在時，蔣孝嚴(yán)與蔣方智怡在國民黨內(nèi)的互動就相當(dāng)冷淡。一個求認(rèn)同，一個認(rèn)正統(tǒng)，爭的就是身為蔣家人的意氣。蔣家發(fā)展到如今，還留在臺灣政壇的也恰好只剩這兩位。某種程度上，現(xiàn)在提到“蔣家人”，一般人首先想到的還是這兩支。

　　但近年的“兩蔣日記”之爭，原本低調(diào)的蔣友梅（蔣孝文獨女）又出現(xiàn)在公眾視野中。身為蔣家長房長女的蔣友梅早年甚得蔣經(jīng)國愛重，在蔣家地位超然，因此敢與嬸嬸蔣方智怡叫板。在楊蓮福看來，蔣家第三代多造勢，第四代為避政治干擾遠(yuǎn)走海外。但這并不代表留在臺灣的蔣方智怡一支就理所當(dāng)然成為蔣家代表。“兩蔣日記”等紛爭的矛頭都是指向一個問題，到底誰能夠代表蔣家的聲音？以目前的情況來看，長輩紛紛過世，蔣家還沒有一個在家族事務(wù)上可以一言九鼎的人物。