老祖宗留給臺灣的寶物快被玩兒成絕跡了！一條規矩25年都定不下來

　　臺灣包袱鋪，中醫沒活路！我是時不時就得吃中藥調理身子的大侃子~中醫是中華文化中最寶貴的財富之一，比起“喝熱水治百病”的江湖偽醫術，以陰陽五行作為理論基礎的中醫不僅歷史悠久，科學性也更強，尤其值得一提的是，如今中醫在全世界都被廣泛推崇啦！

　　然而，與大形勢一片向好氛圍之不同的是，臺灣的中藥房文化恐要成絕唱了，這也令島內致力于學習和推崇中醫學的“藥二代”、“藥三代”憂心忡忡！

　　曾幾何時，到中藥房抓帖養生補氣的藥方是臺灣再平常不過的生活風景，但將來這怕成難事兒了……據臺灣“中藥商業同業公會全臺聯合會”統計，2017年全臺藥行僅剩8420家，與1993年全盛時期的1萬5千多家相比，如今的臺灣藥行正在以平均每年關300多家的速度快速凋零！其中，花東和離島最慘，2017年包含基隆、新竹、臺東、花蓮的中藥行已不到100家，澎湖更是僅剩18家……

　　“花蓮最近又死兩個，只剩68家啦”，55歲的龐寶霖是花蓮中藥商業公會理事長，同時他也是花蓮“最年輕”藥行老板，據他介紹，花蓮中藥行10年來收了5成以上，死一個、關一間，整個新城只剩他一家獨撐，“民眾想抓藥得千里迢迢而來”。

　　那臺灣的中藥房文化到底是怎么被玩兒壞了的呢？這還得從20多年前的一條“法令”說起……

　　話說早年時的臺灣中藥房大多是師徒相授，但到了上世紀70年代，各界普遍認為中藥材的調劑、販賣涉及民眾健康，所以中藥從業人員必須具備一定專業知識，所以臺當局在1993年推出了“藥事法”，但因內文有缺失，后于1998年再次修訂后明定：1993年2月5日以前，凡是合法經營中藥房的業者，都可繼續中藥材販賣業務；但1993年之后不再辦理考試、不發照，被稱是“落日條款”。條款中還規定，在“中藥師”尚未設立前，中藥商必須修習一定中藥課程，并且經過官方考試及格，才能從事中藥材買賣、調配固有成方、調劑中醫師處方藥品等工作。

　　但可笑的是，此后的25年間，該條款的修訂始終無法得到各界共識，這就造成了一個更可笑的情況：臺當局要求中藥商“持證上崗”、“藥二代”等年輕人也想考“中藥師”以便按規經營中藥房、從事中藥業，但臺灣卻沒有官方考試……

　　就是這么一條不完備的藥品行業規定令臺灣中藥房文化被迫停滯了25年，沒有培訓、沒有考試，也沒再發過1張中藥業者執照，長者日漸凋零、傳承后繼無人，這讓很多中藥業者不滿，于是6日時他們便到臺灣“衛福部”抗議，盼臺當局“給中藥房一條活路走”。

　　臺灣中藥從業青年權益促進會理事長古承蒲表示，當經營者老去，中藥行勢必跟著消逝。她以去年到新北市新莊區25間藥房詢問承接意愿，結果只有3家愿意繼續開下去的事實為例，驚呼“臺當局再不加快‘修法’腳步，恐讓千年文化消逝”。

　　“學徒制最美好也最辛苦的地方，就是經驗傳承”，在桃園開參藥行的蔡鐘福有感而嘆。今年50歲的他從初中畢業后就到中藥房當學徒，辛苦的學習過程也沒讓他放棄中藥行業，如今還把中藥泡制技術傳給了女兒，但臺當局遲遲不辦官方考試，“她們這些第二、第三代拿不到許可證，從外祖父時代經營至今的藥房，恐怕也只能凋零了”。

　　除了業者，島內民眾也對中藥房的不斷減少而憂心。北市王媽媽就表示，以前秋涼時會到隔壁巷子的中藥房抓貫眾、荊芥、香薷，以大火煮滾后給媽媽泡腳，老人家全身發完汗后不僅不受風寒，夜里也更好睡，“如今藥房一間間關門、古老藥方失傳，再倒下去，之后要去哪里買貫眾等冷門藥材？”；宜蘭縣林姓民眾則感嘆，保健養身或是有小毛病時，光是聽西醫喝溫開水預防哪有用？且一天到晚吃西藥也不能補身，“中藥是千年智慧，臺當局要做的是讓人民買到安全的中藥材，而不是讓優良傳統消失”。

　　然，“沒得考”是問題，但若“考上了”又有另一個問題。有臺灣中藥行業組織成員就擔憂地表示，如今臺灣規定傳統中藥房第2代必須成為中醫師或藥師后，才具備開設中藥房的資格，但若真的考上，恐怕很多人也會因現實的收入問題而不愿回中藥房工作。

　　古承蒲指出，臺當局總說只要取得藥師執照就可合法經營中藥行，但藥師收入遠高于中藥從業人員，每200名藥師中只有1人愿意從事中藥產業，“很多人考取藥師后就不愿意回中藥行工作了”……為此她也向臺當局喊話，中藥商要求的不過是延續完整中藥行的工作，“而不是斷手斷腳”。

　　據臺媒報道，現在臺灣中藥房的師傅年齡普遍已高達65歲至80歲，而年輕一輩還愿意學習調制中藥的人又受限于條令的不完備，眼見臺灣中藥行的道路越走越窄、越走越難，對臺當局幾乎死心的龐寶霖痛心疾首道“臺灣中藥行明明保留著最好的傳統，現在卻看不到未來，我和兒子已經規劃到大陸執業了”。

　　其實說起來，像龐寶霖這樣選擇“西進”的臺灣人如今越來越多，其中不乏學習中醫和從事中藥業的有識之士，因為在他們眼中，在大陸學習或從事中醫藥行業比在臺灣好！

　　“中醫的根在大陸”，在談起當年決定“登陸”的原因時，現為北京某中醫診所負責人的臺灣醫生謝茂源如是而言，2002年便選擇“西進”精進醫術并順利取得大陸中醫執業醫師資格的他認為，大陸對臺灣醫生來說是大市場。

　　另一名在北京執業超過10年的臺灣中醫師林峻生則表示，以中醫來說，臺灣人口少、病患少，中醫研究的刺激也少，進步速度太慢；反觀大陸則是病種多、案例多，大陸醫生的臨床經驗越來越豐富，更何況在臺灣的中醫藥文獻中，有超過9成來自大陸，這也成為了不少臺生“登陸”學習中醫的首選。

　　有道是“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”，當臺灣的中藥房文化被臺當局一條規令文字不完備的“藥事法”耽擱了25年時，當臺灣一間又一間的中藥房因老師傅過世而難逃關張大勢時，當臺灣越來越多想學習、推崇中醫學的學生及青年因投路無門而紛紛“登陸”發展時，“中藥房”這個曾作為臺灣百姓“最生活風光”的地方，未來恐永遠在臺灣社會中絕跡，《中國時報》對此直呼“食安固然是重要議題，但如何訂出能為人民把關的藥材管理辦法，又同時保留優良傳統，昏沉20多年的主政者，該醒醒了吧。”

　　聲明：本文為“臺灣包袱鋪”團隊投稿作品，內容系作者個人觀點，與中國臺灣網無關。