參與婚慶異化成為還人情債，原本的祝福功能在不斷弱化，“錢多情誼重”的隨份子心理有必要降溫了。

　　國慶長假是婚宴“井噴”的節日，只要去赴婚宴，禮金就是一個繞不開的門檻。近日，新京報對100名在北京生活或工作的人進行了問卷調查，受訪者包括公務員、企業主、在京打工者和企業職員等。調查結果顯示，國慶長假期間，86%的受訪者收到了婚禮請柬，表達祝福的方式則都是送上禮金。而不論是環衛工人掏出的50元紅包，還是企業老板6.2萬元的巨額禮金，這份“心意”讓近60%的受訪者感受到了壓力。

　　中國是人情社會，很講究禮尚往來，隨份子就是體現。不送不足以表露感情，送多了又招架不住，如此糾結的心態，近年來愈發明顯。還有人調侃請柬就是欠條，結婚討債、已婚還債、未婚負債，辦不停歇的婚禮，你來我往的紅包，使得不少人與“紅包炸彈”可謂結怨頗深。

　　當然也有人算賬說，有送紅包的時候，自然也有收紅包那天，兩相對比其實也虧不了。這話看似可能不假，但這只關注了收支數目的平衡，卻忽略了隨份子過程中的不易。要參加扎堆的國慶婚宴，勢必影響到假日的休息，人不到只有錢到，分享喜悅與誠心祝福，就有了摻水作假的嫌疑。

　　這也是隨份子為人詬病的原因之一，參與婚慶異化成為還人情債，原本的祝福功能在不斷弱化，雖說禮尚往來有存在的必要，但達到為人情所累的地步，顯然也非傳統文化倡導的初衷。

　　相比而言，美國人祝賀新婚隨份子的方式，就值得借鑒：準新娘會在婚禮前發出“新娘登記單”（Bridal registry），通知參加婚禮的親友、同事，請登記“認購”禮品，詳細目錄包括餐具、炊具、寢具、浴室用品等等，相當于大家幫助置辦嫁妝。這樣既避免了重復送禮，也讓親友有了可選擇的余地。

　　國人“錢多情誼重”的隨份子心理，是時候有必要減輕一下了。輕松的禮尚往來，或許更有助于持續地維持關系，既利人也利己。（顏溪）