8月15日是日本二戰(zhàn)戰(zhàn)敗投降日。這一天之所以備受關(guān)注，是因?yàn)槊康酱藭r(shí)，日本的參眾議員乃至首相，會(huì)去參拜供奉著14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社。“拜鬼”屢次為中日關(guān)系蒙上陰影，在“釣魚島沖突”加劇之時(shí)，此舉更是會(huì)讓中日關(guān)系雪上加霜。

　　盡管8月15日并非真正的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，但是，日本天皇在1945年的這一天宣布戰(zhàn)敗投降，為這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)劃上了句號(hào)。這一天，對(duì)于飽受侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的中國(guó)人而言，是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。尤其現(xiàn)在，在日本右翼勢(shì)力不斷挑釁、中日摩擦升級(jí)之時(shí)，日本戰(zhàn)敗投降日以一種沉重的方式，提醒我們銘記歷史。

　　歷史是最好的教科書和清醒劑，中日關(guān)系的改善，建立在雙方認(rèn)真審視和對(duì)待歷史的基礎(chǔ)上。遺憾的是，時(shí)至今日，日本右翼勢(shì)力依然罔顧甚至篡改歷史，不承認(rèn)曾經(jīng)的罪惡和侵略，首相安倍晉三積極推進(jìn)他的修憲擴(kuò)軍備戰(zhàn)主張，以使日本擺脫戰(zhàn)后體制，成為“亞洲地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者”。對(duì)侵略的視而不見，種種挑釁言論和作為，在傷害中國(guó)民眾情感的同時(shí)，也損害著中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)。日本正視歷史，才可能解決中日之間的摩擦與沖突。

　　對(duì)中國(guó)人而言，這種銘記有著更為深刻的內(nèi)涵。對(duì)歷史的回望，不僅是記得曾經(jīng)的侵略、屈辱、抗?fàn)帲�也不是為了重溫悲慘的記憶、延續(xù)仇恨，而是真正地以史為鑒。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅是歷史中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。此前，中日之間的強(qiáng)弱關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本性改變。今年是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)大的帝國(guó)，一個(gè)不論在人口、兵力、經(jīng)濟(jì)總量都遠(yuǎn)強(qiáng)于日本的大國(guó)，猝不及防、不可思議地被打敗，并由此被割地賠款、被侵略、被奴役，以致到了生死存亡的危急關(guān)頭。

　　為什么會(huì)如此？反思甲午之?dāng)〉囊饬x，不在于重申侵略者的“惡”，而是為了反省為什么遭遇侵略和失敗，知國(guó)恥家辱而后勇，才能在變革中走向強(qiáng)大。自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)至侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，再到中日近年之沖突，決定兩國(guó)關(guān)系的根本，依然是實(shí)力。

　　今天，重新審視中日關(guān)系之時(shí)，我們需要思考：對(duì)于歷史，對(duì)于日本，我們究竟了解多少？不管是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，我們是否有足夠深入與全面的認(rèn)知，或者只是停留于電影中的海戰(zhàn)場(chǎng)景，以及“打鬼子”的電視劇？歷史是其完整真實(shí)的面孔，還是被戲說、被刪改、被喬裝打扮的“小姑娘”？我們的“知恥而后勇”是建立在對(duì)歷史足夠了解之后的進(jìn)取，還是不明就里的義憤和無意識(shí)的“抗日”沖動(dòng)？我們的心態(tài)，是永遠(yuǎn)也擺脫不了的受害者的屈辱，還是對(duì)“小日本”不屑一顧的自負(fù)？

　　如果我們對(duì)歷史的認(rèn)知，僅僅是抗日神劇中的“鬼子”、漢奸；如果我們對(duì)日本的了解僅僅是參拜靖國(guó)神社、修改教科書，或者櫻桃小丸子、本田車、尼康相機(jī)，又如何談得上真正的銘記與反思呢？

　　我們譴責(zé)日本右翼勢(shì)力的軍國(guó)主義，也絕不會(huì)主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)；我們一遍遍地重申和闡明立場(chǎng)，但對(duì)和平的熱愛，對(duì)中日友好關(guān)系的期許，需要足夠的經(jīng)濟(jì)、軍事和精神實(shí)力做支撐。紀(jì)念8·15日本投降日，意義恐怕就在于此。（馮雪梅）