今年是抗戰勝利70周年，黨中央將高調開展銘記歷史，昭示未來的一系列隆重紀念活動，旨在表明黨和人民永遠銘記那些抗戰英雄，不會忘記為我們今天能過上幸福生活而英勇犧牲的所有英烈。因此，敬重英雄，是每個中華人民共和國公民的責任和義務，也是抗戰的最好紀念。

　　然而，近些年卻出現了與紀念抗戰英雄格格不入的事情，一些人惡意抹黑革命英烈，無所顧忌地向英雄身上潑臟水。他們絞盡腦汁編造各種謠言段子消解英雄精神，以戲說、“披露真相”、“科學分析”扭曲英烈形象，試圖用歷史虛無主義徹底否定抗戰乃至各個時期的英模，進而摧毀中華民族的精神高地。這不僅讓九泉之下的英雄難以長眠，更讓每個享受他們用生命換來的幸福生活的人寢食難安，在紀念抗戰之時，必須“宜將剩勇追窮寇”，形成揭穿他們鬼把戲的滾滾洪流，徹底蕩滌這些抹黑英雄的污泥濁水。

　　人們不會忘記，“狼牙山五壯士”，在反日寇掃蕩中為掩護大部隊和老百姓轉移，把敵人引上狼牙山，他們在手榴彈、子彈打光消滅50多個敵人后，寧死不屈，縱身跳下了懸崖。似此驚天地、泣鬼神的英雄群體，卻被人在網上詆毀成“欺壓當地村民”的“土匪”，把窮兇極惡的日寇美化成替村民“主持正義”的“英雄”，豈非咄咄怪事？

　　人們也不會忘記，那位讓日寇膽戰心寒的八路軍副總參謀長左權，曾與彭德懷一起書寫了抗日經典的百團大戰，不幸在反“掃蕩”中壯烈殉國，日本鬼子曾將此當作炫耀的“輝煌戰績”，而令人不可思議的是，某大學什么狗屁教授，與當年日本鬼子一樣，肆無忌憚地詆毀這位八路軍犧牲于抗戰的最高將領，公開發微博污蔑“共軍左權”不是“戰死”的，是何其不可思議？

　　人們還不忘記，各個革命時期以及新中國的英雄，都是共和國的脊梁，卻都成為心懷鬼胎人的攻擊對象。他們侮辱“刑場上的婚禮”的周文雍和陳鐵軍烈士因“欲將廣州付之一炬”而“被判死刑的縱火犯”，詆毀土地革命時期的英雄；他們污蔑“為祖國鮮血流干”的劉胡蘭是“精神病人”、“為人民粉身碎骨”的董存瑞是編造的，造謠江姐生前的“生活不檢點”，詆毀解放戰爭時期的英雄;他們用無知可笑的“物理分析”推測黃繼光堵槍眼的“不可能”，喪心病狂地咒罵毛岸英烈士被炸成了“掛爐烤鴨”、邱少云是“半面熟烤肉”，詆毀抗美援朝時期的英雄;他們用惡意扭曲的“數學計算”中傷雷鋒事跡的不可信，歐陽海是塑造出來的“假典型”，詆毀新中國建設時期的英雄。也就是說，凡是為新中國成立和建設流血犧牲的革命先烈，都成了某些人和某種勢力否定的對象。他們甚至連古代和近代英雄都不放過，污蔑革命先驅者孫中山“包二奶”，民族英雄岳飛是“大地主”，竟把鴉片戰爭的爆發和晚清中國的巨大災難都歸咎于林則徐的禁煙運動，真可謂“是可忍孰不可忍”！

　　或許有人辯解，這是言論自由，披露真相，這是學術研究，百家爭鳴，他們可以說出一大堆冠冕堂皇的理由，殊不知，言論自由不是自由言論，更不是胡說八道；披露真相不是編造“真相”，更不是為了某種目的歪曲事實真相；學術研究不是嘩眾取寵的戲說，更不是講歪理邪說；百家爭鳴不是造謠生事，更不是兜售意識形態的西貨。無論是言論自由還是披露真相，無論是學術研究還是百家爭鳴，都必須遵循客觀公正的基本要求，都必須把握基本的道德底線和政治底線。如果打著這些旗號詆毀英雄，就不是追求史學“公正”，而是居心叵測的動搖精神根基，是否定革命、顛覆共產黨領導的歷史虛無主義，是新形勢下與共產黨爭奪意識形態陣地、爭奪民心的政治斗爭手段，甚至可以說是細化滲透的新路數，善良的群眾決不能被這些假象所蒙蔽，務必擦亮眼睛，謹防上大當。或許也有人說，他們的行為不算抹黑革命英烈，真正抹黑的是腐敗行為。這種理由似是而非，腐敗行為確實背叛了革命英烈，也確實抹黑了英雄，但黨中央堅決懲治腐敗，毫不留情地打虎拍蠅，就是為了維護革命先烈理想信念的神圣，就是為了保持革命先烈鮮血染紅的旗幟永不褪色，有人想以此作為肆意攻擊革命英烈的理由，想拿此作為否定革命英雄的借口，實際上是“醉翁之意不在酒”，聯想到他們攻擊反腐是“文革遺風”、“自我抹黑”的種種言論，豈不是發人深省的嗎？或許還有人說，多數網民并沒有想得那么多，并沒有什么政治目的，只是好奇、跟風和逗人一樂。而事實是，此等盲從、跟風和起哄，客觀上助推了詆毀英烈的惡劣行為，已經由逗笑取樂、娛樂過頭的小問題，上升到挑戰共產黨打天下根基，動搖共產黨執政之基的大是大非問題。這絕非危言聳聽，也絕非上綱上線，只要回望一下前蘇聯解體的真相，就會一清二楚。戈爾巴喬夫執政時期的前蘇聯，社會上到處涌動著歷史虛無主義的逆流，打著“解密”、“曝光”的幌子，抹黑以卓婭為代表的英雄人物，誣蔑卓婭的“無畏”之舉是“犯傻”，還被扣上縱火犯和神經病的屎盆子，“堵槍眼英雄”馬特洛索夫是編造的，激勵了幾代熱血青年的《青年近衛軍》主人公的英雄故事，瞬間成了精神失常母親的杜撰。這一幕幕表演否定了以卓婭為代表的一大批前蘇聯英烈，也就否定了那段建國和建設史，動搖了蘇共執政的歷史依據和現實基礎，于是世界上第一個社會主義國家分崩離析。可見，抹黑和侮辱革命先烈絕非小事，正是那些試圖搞“顏色革命”者的慣用伎倆，如今一些人如法炮制，抹黑抗戰及各個時期的英雄，顛覆整個中華民族的英雄，其險惡用心不就是把中國引向前蘇聯解體的老路嗎？

　　俗話說，筆尖上有槍聲，互聯網彌漫著戰爭的硝煙。毛澤東同志講過，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”盡管意識形態的網上斗爭沒有炮火硝煙，沒有荷槍實彈，但卻充滿了兩種制度、兩種價值觀殊死較量的“文明的血腥”。從一些國家顏色革命的教訓來看，一個政權的瓦解首先來自思想領域，軍事防線不穩固一打就垮，思想防線不穩固則不打自垮。國內外敵對勢力里應外合抹黑中國英雄的目的，就是要讓中國人失去精神信仰，不戰自敗。無數事實證明，思想領域的失守是最危險的失守，敵對勢力利用互聯網這個最便捷的平臺，最容易的手段，從潑污領袖到抹黑英雄，從嘲弄體制到攻擊黨政軍，構設“價值陷阱”，實施“文化冷戰”，培植“第五縱隊”，真可謂煞費苦心，無所不及，簡直把互聯網當成傾銷西方意識形態的“市場”。由此讓人們想起杜勒斯關于和平演變的演講，他說“人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變人們的價值觀念”，前蘇聯便是活生生的和平演變的教材。令人痛心的是，面對敵人磨刀霍霍的猖狂進攻，一些黨員干部卻以“翻不起大浪”而漠然視之，既不管又不斗爭，任其泛濫蔓延，客觀上縱容和包庇；還有一些人“吃共產黨的飯”，竟一屁股坐在“砸共產黨的鍋”一邊，誰講馬克思主義，講革命英雄的豪言壯語，就說誰“左”；誰對抹黑英雄的所謂分析研究進行反駁批評，誰就被扣上不“實事求是”的帽子，干了敵對勢力想做而做不到的事情。而與此相反的是，西方國家毫不遮掩地揮舞著意識形態大棒，明目張膽地蠱惑意識形態多元化，不擇手段地通過互聯網“扳倒中國”，可以說達到了登峰造極的境地。他們在互聯網這個廉價、隱蔽而十分奏效的主戰場，不僅以無限放大負面事件跟我們爭民心，而且提出“軍隊國家化”、妄圖使軍隊脫離黨的領導與我們爭軍心。具體而言，用所謂的“細節考證”、“歷史質疑”抹黑詆毀革命英烈，摧毀軍人的神圣偶像，進而動搖整個軍隊的成長根基。盡管他們自以為得計，自以為做得天衣無縫，怎奈英烈們生前所在部隊，都是英雄傳人的雄師勁旅，都以傳承英烈精神為榮光。于是英烈被詆毀抹黑時，英烈所在部隊乃至全軍廣大官兵站了出來，退役軍人、英烈的后人乃至全國有正義感的民眾站了出來，形成了聲討抹黑英雄的滾滾洪流，正所謂“撼山易撼革命英烈難”。

　　顯然，英烈的精神已成為中華民族的寶貴精神財富，已成為戰勝一切來犯之敵的強大精神力量。革命英烈為了勝利一無所惜，為了國家和人民敢于犧牲、舍得犧牲的大無畏英雄氣概，正是共和國成長壯大，屹立在世界東方的重要基因，正是已經進入改革攻堅期的中國所需要的精神力量，正是實現中國夢的正能量。因此，敬仰革命英烈，就是捍衛民族最偉的精神魂魄。傳承英烈精神，就是守護民族最重要的軟實力。每個公民特別是黨員干部都有責任和義務，與那些拿顯微鏡去審視“真實”，致力于“解構”英雄的人進行斗爭，與那些用偽科學企圖證明英雄也自私、怕死的人進行斗爭，與那些試圖用“西學”來“啟蒙”百姓的假洋鬼子進行斗爭。當然，反擊歷史虛無主義不能只是口頭聲討，需要有令人信服的事實和道理，需要拿出過得硬的反制武器�？上驳氖�，英雄的后代，革命的后代，英雄的見證者，一切有良知的中國人，都以大量的事實，以無可非議的史料，共同聲討網絡上否認我們民族英雄的漢奸言論。這是正義的力量，這是人民的力量，這是不可抵擋的力量。

　　習近平總書記指出：“共產黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數典忘祖、妄自菲薄。 ”所以，維護英雄尊嚴的神圣，就是最好地紀念抗戰；打好否認歷史、篡改歷史的歷史虛無主義這場沒有硝煙的戰爭，就是捍衛革命先烈流血犧牲打下的江山。誰要是抹黑、污蔑英雄，誰就是我們的敵人，我們就要和敵人干到底。任何容忍和縱容抹黑英雄的行為，都是對英雄乃至人民的犯罪。廣大網友要行動起來，不僅不能漠視抹黑英雄的鬧劇，不能無意中淪為陰謀者的幫兇，更要不信謠、不傳謠，勇敢地與他們展開斗爭，精心守護革命英烈的精神和榮光，筑起維護英雄形象的堅實屏障。各宣傳部門和所有職能部門要敢于擔當和作為，盡管網絡空間允許不同聲音，但絕不容傳播歪曲黨史國史信息的違法違規行為，絕不容抹黑英雄顛覆英雄的精神污染行為，絕不容違反社會主義核心價值觀擾亂網絡傳播秩序行為，應該拿起意識形態斗爭的武器，明辨、辟謠、管理、司法等手段多管齊下，筑起維護國家政治安全的銅墻鐵壁。

　　“為什么戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它，為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花”，我們要永遠唱響英雄贊歌，永遠捍衛英雄的革命精神，堅決踏著英雄的足跡，開創民族的偉大未來，為實現中國夢做出自己的貢獻。