據(jù)報道，在吉林長春市紅旗街附近，有一個名為“工友之家”的工地宿舍。這個有著“農(nóng)民工小區(qū)”之稱的宿舍特別設立了一間“探親間”，可以讓工人們在外地的家人到這里探望。同時工地還特意為在工地工作的夫妻們設立了“夫妻房”，最大程度給了工人們方便，既體貼又溫馨。

　　城市讓生活更美好，農(nóng)民工為了更美好的生活來到城市。然而，農(nóng)民工在實現(xiàn)家庭經(jīng)濟功能的同時，卻不得不承受身體和精神的雙重痛苦。不論是觀看低俗表演，還是通過“十元店”滿足性需求，抑或組建“臨時夫妻”，當農(nóng)民工正常的生理需要和情感訴求得不到有效滿足，難免會導致精神世界的荒蕪和雜草叢生，甚至會出現(xiàn)“野蠻生長”的情形。

　　國務院發(fā)展研究中心的一項調(diào)查顯示，農(nóng)民工業(yè)余文化生活比較單調(diào)。53.7%的農(nóng)民工沒有業(yè)余文化生活，60.9%的務工企業(yè)沒有文化娛樂設施，看電視、上網(wǎng)、打牌、聊天成為農(nóng)民工打發(fā)時間的主要方式。而居住狀況較差，也讓農(nóng)民工的生理需要和情感訴求缺乏安放空間，讓農(nóng)民工的利益訴求處于一種被遺忘、被漠視的境地。

　　伴隨著社會變遷，關(guān)愛農(nóng)民工逐步從形式關(guān)切走向?qū)嵸|(zhì)普惠。湖南長沙市雨花區(qū)東塘街道為農(nóng)民工建設“幸福婚房”也好，江蘇南京市某建筑工地為農(nóng)民工設置“二人世界”也罷，只有打撈“沉沒的聲音”，正視農(nóng)民工的利益訴求，才能滿足他們“潛在的渴望”。

　　囿于居住條件的限制，農(nóng)民工的情感交流需要、性需求、生育需要、休閑娛樂需求長期地受到抑制，處于一種“吃不著”或者“吃不飽”的狀態(tài)。正視農(nóng)民工“求之不得”的無奈艱辛，優(yōu)化農(nóng)民工的生存生態(tài)，讓農(nóng)民工的生活圖景更加豐富多彩，讓他們有更多的“獲得感”，需要政府、市場乃至社會力量的共同“補血”。

　　“夫妻房”不僅是農(nóng)民工的棲身之所，更是他們的心靈港灣和精神家園。“夫妻房”既解決了農(nóng)民工的迫切需求，也體現(xiàn)了政府、企業(yè)的人性化關(guān)愛。紓解農(nóng)民工精神貧乏的民生痛點，既需要公共部門的制度護佑，也離不開市場力量的人文關(guān)懷。說到底，關(guān)愛農(nóng)民工并不需要冠冕堂皇的口號，而是需要具體而微的細節(jié)呵護。

　　一個旨在讓勞動者“生活上多一些保障，心靈上多一些溫暖”的社會，農(nóng)民工的生理需要和情感訴求不能處于無人關(guān)注、無人操心的邊緣地帶。就此而言，“夫妻房”只是一個好的開始，需要做的還有很多。哪怕是一張回家的火車票、一份保駕護航的工傷保險、一次不拖欠的薪酬發(fā)放，帶給農(nóng)民工的不僅是生活上的便利，更是一種心靈上的慰藉。(文/楊朝清）