原標(biāo)題：滬上選手表現(xiàn)不俗,折射詩(shī)“壤”深厚

　　在春節(jié)期間備受關(guān)注的文化綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中,除最終奪冠的復(fù)旦附中學(xué)生武亦姝之外,姜聞頁(yè)、侯尤雯等上海選手也展現(xiàn)了深厚的古詩(shī)詞功底。她們?cè)谫悎?chǎng)上表現(xiàn)不俗,固然有個(gè)人稟賦和家庭教育因素,也與上海在普及和傳承中華傳統(tǒng)文化方面的探索有關(guān)。

　　對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說,語(yǔ)文課堂是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的重要途徑。在武亦姝爆紅之后,媒體記者在采訪中發(fā)現(xiàn),上海一些學(xué)校在古詩(shī)詞教育方面,不僅完成了教育部門、考試大綱要求的“規(guī)定動(dòng)作”,還有一些獨(dú)具特色的“自選動(dòng)作”,以潤(rùn)物無(wú)聲的方式讓學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化的熏陶。

　　比如,在武亦姝就讀的復(fù)旦附中,六冊(cè)的校本教材《中華古詩(shī)文閱讀》早已被列入必修課——她在節(jié)目中脫口而出的《詩(shī)經(jīng)》名句“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”,就收錄于這套教材第一冊(cè)。如果沒有平日里的扎實(shí)積累,很難在“飛花令”這種高難度環(huán)節(jié)游刃有余、信手拈來(lái)。

　　再比如,姜聞頁(yè)所在的上海中學(xué),在完成統(tǒng)編教材的教學(xué)任務(wù)之外,還會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀經(jīng)典作品；而初一女生侯尤雯就讀的文來(lái)中學(xué),不僅會(huì)給學(xué)生自編傳統(tǒng)文化教材,還會(huì)組建學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)社團(tuán),讓學(xué)生們有更好的發(fā)展興趣的環(huán)境�？梢哉f,正是家庭教育和學(xué)校教育的良性配合,共同成就了這些“古詩(shī)詞網(wǎng)紅”。

　　與中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育相得益彰的是,上海在課堂之外也有一些致力于傳統(tǒng)文化傳承的探索。上海每年舉辦的市民文化節(jié)中就有中華古詩(shī)詞大賽,還有專門的市民詩(shī)歌節(jié)。這些文化活動(dòng),有助于提升市民的文化涵養(yǎng),讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶,最終通過家庭教育形成良性循環(huán)。

　　當(dāng)然,上海絕非一個(gè)人人都喜歡吟誦詩(shī)詞的城市,有學(xué)生家長(zhǎng)就曾質(zhì)問復(fù)旦附中語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)黃榮華:“高考只占6分的古詩(shī)文默寫,為何讓學(xué)生花那么多時(shí)間?”“學(xué)習(xí)古詩(shī)詞到底有什么用?”持有這種疑問的人,在全國(guó)各地都有很多。如果不能讓大家把這個(gè)問題想清楚,古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化傳承工作將步履維艱。

　　詩(shī)詞教育在古代長(zhǎng)期處于特別重要的位置,“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”就是最好的證明。但不容否認(rèn)的是,詩(shī)詞在現(xiàn)代社會(huì)的角色和功能已經(jīng)變了,實(shí)用性和功能性越來(lái)越弱,現(xiàn)代人不太可能用古詩(shī)詞來(lái)抒情達(dá)意。既然如此,我們?yōu)槭裁催�要學(xué)習(xí)古詩(shī)詞?

　　用《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》評(píng)委康震的話說,古典詩(shī)歌的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下兩方面:其一,通過古典詩(shī)歌,我們能清晰地了解到一些古人的生活情境和思想情境,并基于此而進(jìn)一步了解古代的社會(huì)與生活；其二,我們正處在一個(gè)物質(zhì)文化、物質(zhì)享受、物質(zhì)財(cái)富都迅速豐富的時(shí)期,但我們的精神文化則呈現(xiàn)出一種貧弱的面貌,從古詩(shī)詞等傳統(tǒng)文化中可以汲取精神養(yǎng)料。

　　盡管時(shí)空相隔,但古詩(shī)詞的情懷和精神仍能與現(xiàn)代人的人生和命運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián),仍然具備在當(dāng)下和今后社會(huì)流行的價(jià)值�！案褂性�(shī)書氣自華”,作為一種帶有歷史烙印的文化載體,通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,能夠潛移默化地影響一個(gè)人的一生。

　　武亦姝的出現(xiàn)令人驚喜,但驚喜之后也應(yīng)當(dāng)有一些理性思考。比如,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中涉及的考題其實(shí)并不算特別難,但一些原本“婦孺皆知”的詩(shī)詞名篇名句,在經(jīng)過篩選的百人團(tuán)中依然有大量選手答錯(cuò)。這恰恰說明,當(dāng)前的古詩(shī)文教育,尤其面向青少年的傳統(tǒng)文化教育,還有很大的提升空間。

　　前不久,中辦、國(guó)辦下發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,中小幼學(xué)校要構(gòu)建中華文化課程和教材體系。各地學(xué)校應(yīng)充分尊重學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,并為此不斷創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)文化的條件,改進(jìn)教育教學(xué)方式,淡化應(yīng)試味,更多通過審美教育讓學(xué)生逐漸愛上詩(shī)文。

　　中華傳統(tǒng)文化是我們民族的“根”和“魂”,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。期待傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、搭平臺(tái)、育師資等各項(xiàng)工作在全國(guó)各地扎實(shí)推進(jìn),家庭、學(xué)校和社會(huì)形成推動(dòng)傳統(tǒng)文化更好傳播與傳承的強(qiáng)大合力,讓“詩(shī)意”在生活中汩汩流淌。