“小三”成祭品應譴責誰？
清明將至，祭品市場紅火。今年祭品又出新花樣：紙糊iPhone、iPad等一應俱全，甚至連“小三”都能定做，大的標價20元，小的15元。(據(jù)4月3日《重慶晚報》)
清明時節(jié)，人們用一些物品祭奠先祖無可厚非，但是有些人卻以“二奶”等低俗祭品祭奠祖先。對于這種低級庸俗之風，媒體斥之為“這是對孝文化的莫大褻瀆”，大加撻伐。這當然是應該的，但是我們似乎更應該思考：出現(xiàn)用“二奶”祭祖這樣的荒唐事，我們該譴責誰呢？
那些制造這些低俗用品的商人應該受到譴責。在各地的祭品市場上，人們可以看到，“高檔”祭品可謂品種齊全，花樣繁多，“電腦”、“豪車”、“LV包”、“iPhone”、“麻將”、“海上別墅”等應有盡有，現(xiàn)代人有的東西祖宗幾乎都能“享受”到，其中也包括“二奶”等新款祭品，讓人目瞪口呆。假如商人們不制造這些東西，當然也就不會有人用這些庸俗不堪的東西拿到祖先的墓前。
但是，假如沒有人要購買這些“消費品”，商人們恐怕也不會制造它們。商人的本性就是逐利求財，他們之所以制造，正是在迎合一些人的低俗趣味。所以，更應該受到譴責的是那些購買者。問題在于，買什么不好，為什么偏偏要買這些貨色呢？在這些特殊“消費者”的背后，到底是什么在支配著他們的“消費”行為呢？
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活確實極大地豐富了，但遺憾的是，人們的精神生活并沒有隨著提高。在一些人那里，物質(zhì)生活更是與精神生活成反比例增長，物質(zhì)生活在提高的同時，精神世界卻在萎縮。他們在精神世界里追求不健康的東西，比如說包養(yǎng)“二奶”，這些人不以為恥，反以為榮，沉湎其中，津津樂道。當他們拿著紙糊的“二奶”祭祖時，只不過折射出他們委瑣的精神世界罷了，所謂的“孝文化”與他們何干？
我們的物質(zhì)生活必將越來越豐富，但是在建設物質(zhì)世界的同時，我們也要關注人們的精神生活，努力提升人們的精神境界。如果忽視人們精神生活的建設，那只能意味著我們的社會物欲橫流，會產(chǎn)生越來越多的“消費動物”，會出現(xiàn)更多的辱沒先人的荒唐事——這不單是在侮辱祖先，更是在侮辱我們自己。
