無(wú)悔抉擇是尋常的道義本能
最近幾天，讓人動(dòng)容的英雄義舉接二連三地出現(xiàn)在以慷慨悲歌著稱(chēng)的燕趙大地，這是我們從平靜運(yùn)行的社會(huì)流程中萃取的幾個(gè)片段……
7月13日，衡水阜城王風(fēng)崗駕駛載重38噸的大掛車(chē)下坡時(shí)剎車(chē)突然失靈，前方30米是數(shù)百人的集市。閃念間，王風(fēng)崗方向盤(pán)使勁往右一打，妻子受傷，貨車(chē)嚴(yán)重受損。還是7月13日，保定安新縣九級(jí)村，山西青年趙水林跳入水中救落水兒童，一縷英魂留在冀中平原。一個(gè)普通人再次印證：危急關(guān)頭，主導(dǎo)人的是道義本能。雖然筆觸沉重，但我們沒(méi)有權(quán)利遺漏另外一個(gè)英雄。7月9日，在昌黎火車(chē)站參加社會(huì)實(shí)踐的鐵道警官高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)生李博亞，跳下站臺(tái)搶救自殺男子，雙小腿被軋斷。他媽媽私下問(wèn)他后不后悔，20歲的他說(shuō)：該救人時(shí)還得救！英雄無(wú)悔，讓人在唏噓中不勝感慨。
生死抉擇，容納了太多不可企及的高尚，這個(gè)似乎與普通人無(wú)關(guān)的符號(hào)化字眼，活生生地出現(xiàn)在我們身邊。這幾位普通人，在突然而至的生死考驗(yàn)面前，給出了統(tǒng)一答案。滄海橫流方顯英雄本色，大限突降的時(shí)刻，最能鑒證人的本質(zhì)屬性，毋須以此臧否人的好壞，只是說(shuō)這種關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人的所有言行，都是個(gè)體的本能所為，沒(méi)有偽飾，沒(méi)有矯情。范美忠丟下學(xué)生自己跑路是一種本能，遇見(jiàn)壞人為非作歹有人逃避是本能，一些交通肇事者逃逸也是本能。但更多的人還是遵循了內(nèi)心深處的道德指向，用另一種本能注解人間道義。王風(fēng)崗夫婦如此，李博亞如此，黑龍江勇救學(xué)生失去雙腿的女教師張麗莉也是如此，還有很多見(jiàn)義勇為的平民英雄，都在生死抉擇時(shí)，讓我們看到了道德義舉存在的深厚社會(huì)基礎(chǔ)。
所以諸多看似偶然的個(gè)體行為，其實(shí)背后是文化傳統(tǒng)的力量在左右。仁義禮智信，這些民族文化的精髓，其實(shí)我們沒(méi)有丟，它們始終若隱若現(xiàn)地以不同方式存在于社會(huì)中間，關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)迸發(fā)影響力。這些事例是露出水面的小荷尖尖，還有大量的義舉散布于民間的各個(gè)角落。
因此，我們不必對(duì)以上的英雄行為進(jìn)行道德拔高，這并非否定他們的道德水準(zhǔn)，而是因?yàn)檫@種遵循道義的本能選擇，存在于我們所有人的身上。平民與英雄，本就沒(méi)有絕對(duì)的界限，每個(gè)平民都可以成為英雄，或曰每個(gè)平民都有英雄基因，這就是文化傳統(tǒng)在社會(huì)運(yùn)行中的自然體現(xiàn)。我們不會(huì)因?yàn)槟承┑赖氯毕荻穸ǖ懒x與善行的驅(qū)動(dòng)力量，不會(huì)因偶爾飄過(guò)的烏云而蒙蔽我們發(fā)現(xiàn)道義的目光。孔子說(shuō)：德不孤，必有鄰。道義在我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中不會(huì)孤單，這是一種普遍存在，人間道義不會(huì)被某些道德陰影遮蔽，不會(huì)因?yàn)槟承o(wú)德的行為而減損，所有志同道合的人，都在蕓蕓眾生中彼此相伴。(王丹雪)
