尋找職業(yè)化中失落的“貴族精神”
根據(jù)中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)近兩年的調(diào)查顯示，有78.01%的醫(yī)生不愿意自己的子女學(xué)醫(yī)、從醫(yī)。筆者是教師，很想知道有多少教師愿意自己的子女再從事教育行業(yè)，同樣，也很想知道媒體、律師從業(yè)者，有多少愿意子女再從事自己的行業(yè)。
沒有調(diào)查結(jié)果之前，筆者總有一種悲觀的感覺，這個(gè)社會(huì)上能夠?qū)ψ约旱穆殬I(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感的畢竟是少數(shù)。在職業(yè)的“圍城”之外，每個(gè)人都會(huì)在幻想著另一個(gè)我。然而，到底哪一種“職業(yè)”才是我們最具認(rèn)同感的，也許，它并不存在。真正的問題出在我們自身。
最近有篇署名“閑人維杰”的文章在網(wǎng)上流行，題目是《貴族精神的消亡，流氓意識(shí)的興起》。到底何為貴族？真正的“貴族精神”，應(yīng)該有三個(gè)內(nèi)涵：一是誠信，二是道義，三是使命感。我們的社會(huì)關(guān)于“貴族”有一種認(rèn)知，即，貴族與大富沒有關(guān)系，與穿不穿品牌衣服、打不打高爾夫、開不開名車、住不住別墅毫無關(guān)系，它絕對(duì)不是暴發(fā)戶精神，否則，“貴族精神”必然會(huì)失去其高貴的意義和內(nèi)涵。
有人說，“貴族精神”是一種家族榮譽(yù)感、使命感，在內(nèi)心中有一種超乎生命之外的精神追求，它在于自尊、傳承、榮耀和驕傲，甚至在于樂意讓自己的子女繼承自己的事業(yè)。這種貴族精神可以在每一個(gè)普通人身上體現(xiàn)出來，比如，某個(gè)鐵路扳道工的兒子愿意從事父親的職業(yè)，堅(jiān)守這份平凡和責(zé)任；比如，一個(gè)下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué)。這種精神的“貴族化”，或許恰恰是我們今天每一個(gè)階層都缺乏的，因?yàn)橛刑嗟娜苏也坏阶约旱姆较颍刑嗟娜藢?duì)自己從事的職業(yè)沒有認(rèn)同感、使命感和責(zé)任感。
李寧公司創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)李寧認(rèn)為，“在工業(yè)化的過程中，整個(gè)社會(huì)的福利需要普及，很多人還是在提心吊膽地買房子，實(shí)際上是社會(huì)保障需要完善，這種社會(huì)環(huán)境和文化的改變比較難。結(jié)果，中國(guó)人在職業(yè)化過程中會(huì)出現(xiàn)‘打工仔心態(tài)’，同時(shí)，在這種迅速變革的社會(huì)條件下，在環(huán)境與機(jī)遇的沖擊中，中國(guó)人的心態(tài)很難穩(wěn)定下來，會(huì)比較難以恪守職業(yè)人的基本價(jià)值規(guī)范。”今天，當(dāng)整個(gè)社會(huì)對(duì)職業(yè)化的理解并不深透，很多人面臨外部誘惑的時(shí)候，不難理解，為什么人們會(huì)對(duì)自己所從事的職業(yè)沒有認(rèn)同感。
真正的貴族一定是富于自制力，具有強(qiáng)大精神力量的，而這種精神力量需要從小加以培養(yǎng)。即使在英國(guó)最著名的貴族學(xué)校——伊頓公學(xué)接受教育，也要睡硬床板，每天接受嚴(yán)格的管理，甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦。正是這種苛刻的教育，才讓學(xué)生們領(lǐng)悟到真正貴族精神的氣質(zhì)——榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等。
周國(guó)平說過，高貴，曾經(jīng)是許多時(shí)代最看重的價(jià)值，被看得比生命還重要，現(xiàn)在似乎很少有人提起了，人的靈魂應(yīng)該是高貴的，人應(yīng)該做精神貴族，世上最可恨也最可悲的豈不是那些有錢有勢(shì)的精神賤民？的確，要從一種職業(yè)中收獲尊嚴(yán)感，我們首先得學(xué)會(huì)尊重自己，在自己從事的崗位上默默堅(jiān)守，有一種榮譽(yù)感和自豪感。也許，在一個(gè)職業(yè)化程度尚且不高的社會(huì)中，尋求“貴族精神”無異于大海撈針、天方夜譚，但是，“貴族精神”本身就是一種呼吁和訴求，今天，我們就是要在沒落中尋找那份缺失的“貴族精神”。（胡波）
