節日的“過法”最好別一本正經

　　11月11日，傳說中的光棍節！這個無來由的節日尚屬“草根”，但在城中已搞得陣仗很大：大概沒有年輕人不知這個日子；大抵上前衛一點的商家食肆，都會在這天有應節促銷；以青年消費者為主體的網商，更是推出以億計的優惠，聚攏網購人氣，把個11月11日硬撥弄成個“經濟事件”，使無孔不入的媒體無法置之不理……

　　這些年“非傳統”、“非官方”的“節日”，進入主流語匯和搶灘媒體的潮流，奔涌而來，這些節日堪稱草根的狂歡日，這些節日里人們花樣翻新創意不斷，豐富著商業市場，也增添著人們生活的色彩。起初，人們還試圖尋找中外節日之間、傳統和舶來節日之間的共同點�？墒侨舾赡赀^去，恪守傳統的那部分人發現，盡管許多年輕人對傳統節日還是充滿憧憬的，但更多的帶有遷就老輩人的色彩，老節日除了農歷年之外，像清明、端午、重陽這類節日，已經是儀式多于由衷的內容，變得不那么充滿活力和青春氣息，當年怒馬踏青、曲水流觴、登高插花的那種氣勢，已經有些暮氣沉沉。反之，什么情人節、光棍節、感恩節、萬圣節、圣誕節等等跟中國傳統節日多少不搭調，甚至被貼上“外來文化”標簽的節日，卻在城市中深入人心。以至成為城市中商業文化中不可或缺的部分：一年到頭，只要商家們祭起某個節日的旗號，城市的歡快氣氛、稅收增量、市場人氣、銷售份額，無不有個令人滿意的結果。

　　習慣于傳統節日氛圍的部分人不免百思不得其解，甚至郁卒：得出個世風日下、傳統無繼的結論。其實，節日的興衰，與世風的走向，關系實在不大。歷史上很多的節，是根據紀年、記節氣、或記某些歷史事件等的“需要”慢慢形成的，廣州過去有個逢五逢十的“圩日”，實際上是農耕社會形成的農副產品約定的定點買賣的日子，這個圩日，不妨也可叫“圩節”。

　　其實，正如在英文當中，什么節就是什么day（日），也就一個主題日，如此而已�？墒�，眼下在我們的傳統節日“過法”中，過著過著，就過出各種道德和倫理的儀軌來，一定要尊什么、崇什么；節日的推手們，更越來越把節日往道德高地上推，更熱衷于動用公共資源把節日神圣化道德化貴族化，卻把傳統節日中的平民化和聚人氣的根基給慢慢抽去了，是以某些傳統節日變成令人生畏的道德遵循日。這，觀念崇尚多元的年輕人自然不爽。其次就是，所謂節日，在城市中要操辦起來，必先要有經濟或者說商業的支持，把節日往道德高地上推，但道德是屬于上層建筑的，來不了錢，這節日的資源，便越過越少，人氣也就難以為繼。

　　過什么節，需要一定的節日意義這不假，但切忌把本來可以放肆和狂歡的日子，過成一種儀式化僵化的程式。比如教師節、護士節、勞動節這類日子，設計“過法”的時候，為什么總要向會議、典禮方面靠，不能夠更自由更飛揚地讓節日當事人更自主一些嗎？節日怎么過，本來不應該是個問題，只要人們把節日的內涵或主題記住就行了，但如果規定每個人節日的“過法”，那就不叫做過節，而叫做“集會”了。節日的生命力在于其開放性和包容性，但愿我們的每一個節，都是一個真正無拘束的主題日。（唐螂）