節(jié)日的“過法”最好別一本正經(jīng)

　　11月11日，傳說中的光棍節(jié)！這個無來由的節(jié)日尚屬“草根”，但在城中已搞得陣仗很大：大概沒有年輕人不知這個日子；大抵上前衛(wèi)一點的商家食肆，都會在這天有應(yīng)節(jié)促銷；以青年消費者為主體的網(wǎng)商，更是推出以億計的優(yōu)惠，聚攏網(wǎng)購人氣，把個11月11日硬撥弄成個“經(jīng)濟事件”，使無孔不入的媒體無法置之不理……

　　這些年“非傳統(tǒng)”、“非官方”的“節(jié)日”，進入主流語匯和搶灘媒體的潮流，奔涌而來，這些節(jié)日堪稱草根的狂歡日，這些節(jié)日里人們花樣翻新創(chuàng)意不斷，豐富著商業(yè)市場，也增添著人們生活的色彩。起初，人們還試圖尋找中外節(jié)日之間、傳統(tǒng)和舶來節(jié)日之間的共同點。可是若干年過去，恪守傳統(tǒng)的那部分人發(fā)現(xiàn)，盡管許多年輕人對傳統(tǒng)節(jié)日還是充滿憧憬的，但更多的帶有遷就老輩人的色彩，老節(jié)日除了農(nóng)歷年之外，像清明、端午、重陽這類節(jié)日，已經(jīng)是儀式多于由衷的內(nèi)容，變得不那么充滿活力和青春氣息，當(dāng)年怒馬踏青、曲水流觴、登高插花的那種氣勢，已經(jīng)有些暮氣沉沉。反之，什么情人節(jié)、光棍節(jié)、感恩節(jié)、萬圣節(jié)、圣誕節(jié)等等跟中國傳統(tǒng)節(jié)日多少不搭調(diào)，甚至被貼上“外來文化”標(biāo)簽的節(jié)日，卻在城市中深入人心。以至成為城市中商業(yè)文化中不可或缺的部分：一年到頭，只要商家們祭起某個節(jié)日的旗號，城市的歡快氣氛、稅收增量、市場人氣、銷售份額，無不有個令人滿意的結(jié)果。

　　習(xí)慣于傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的部分人不免百思不得其解，甚至郁卒：得出個世風(fēng)日下、傳統(tǒng)無繼的結(jié)論。其實，節(jié)日的興衰，與世風(fēng)的走向，關(guān)系實在不大。歷史上很多的節(jié)，是根據(jù)紀(jì)年、記節(jié)氣、或記某些歷史事件等的“需要”慢慢形成的，廣州過去有個逢五逢十的“圩日”，實際上是農(nóng)耕社會形成的農(nóng)副產(chǎn)品約定的定點買賣的日子，這個圩日，不妨也可叫“圩節(jié)”。

　　其實，正如在英文當(dāng)中，什么節(jié)就是什么day（日），也就一個主題日，如此而已。可是，眼下在我們的傳統(tǒng)節(jié)日“過法”中，過著過著，就過出各種道德和倫理的儀軌來，一定要尊什么、崇什么；節(jié)日的推手們，更越來越把節(jié)日往道德高地上推，更熱衷于動用公共資源把節(jié)日神圣化道德化貴族化，卻把傳統(tǒng)節(jié)日中的平民化和聚人氣的根基給慢慢抽去了，是以某些傳統(tǒng)節(jié)日變成令人生畏的道德遵循日。這，觀念崇尚多元的年輕人自然不爽。其次就是，所謂節(jié)日，在城市中要操辦起來，必先要有經(jīng)濟或者說商業(yè)的支持，把節(jié)日往道德高地上推，但道德是屬于上層建筑的，來不了錢，這節(jié)日的資源，便越過越少，人氣也就難以為繼。

　　過什么節(jié)，需要一定的節(jié)日意義這不假，但切忌把本來可以放肆和狂歡的日子，過成一種儀式化僵化的程式。比如教師節(jié)、護士節(jié)、勞動節(jié)這類日子，設(shè)計“過法”的時候，為什么總要向會議、典禮方面靠，不能夠更自由更飛揚地讓節(jié)日當(dāng)事人更自主一些嗎？節(jié)日怎么過，本來不應(yīng)該是個問題，只要人們把節(jié)日的內(nèi)涵或主題記住就行了，但如果規(guī)定每個人節(jié)日的“過法”，那就不叫做過節(jié)，而叫做“集會”了。節(jié)日的生命力在于其開放性和包容性，但愿我們的每一個節(jié)，都是一個真正無拘束的主題日。（唐螂）