貧困縣的“闊人喪宴”
云南昭通市永善縣的“黃家喪事”近日成為百姓茶余飯后的熱門話題。連辦6天流水宴，6天的喪宴桌數(shù)不低于2400桌。更吸引當?shù)匕傩漳抗獾模瑒t是訃告上6個孝男孝女的名字，原來他們大多是當?shù)亍绊懏敭敗钡墓賳T。（12月16日《生活新報》）
逝者黃寶華是一個普通的農村老人，按常理，他去世后斷然享受不到如此風光。顯然，他沾的是孝男孝女的光。這些孝男孝女大都是當?shù)毓珯z法等實權部門的現(xiàn)任或前任主要領導。這樣的要素置身于中國基層官場的現(xiàn)實生態(tài)，奢侈喪宴、豪華葬禮也就很好理解了。
中國的基層官場大多呈現(xiàn)“政治家族”的分布色彩。縣一級的官員中，家族成員往往盤根錯節(jié)。這樣的官員家族“樹大根深”，在當?shù)赝恰绊懏敭敗钡募彝ァ６谥袊说膫鹘y(tǒng)觀念里，婚喪嫁娶等儀式很受重視，一般的民間家庭也會盡可能辦得風光體面一些，官員家族的大操大辦更不用說了。
說到這里，筆者不由得想起了著名報人鄒韜奮寫的一篇著名言論《民窮財盡中的闊人做壽》。1930年11月間，國民黨軍閥、安徽省政府主席陳調元在當?shù)厮压蚊裰窀嘟o母親做壽，耗資十多萬元。鄒韜奮立即在《生活》周刊上發(fā)表了這篇言論，對其提出了犀利辛辣的批評，反響巨大，也在新聞史上留下了光輝的一筆。
今天，社會的進步當然遠非鄒韜奮生活的時代所能比，但他當年的質問至今仍然值得我們深思和借鑒。對于黃家“千人喪宴”我們仍有諸多疑問：身為黨員干部的黃家孝男孝女，不會不知道中央嚴禁黨員干部利用職權大辦婚喪喜慶事宜的紀律規(guī)定，但何以頂風而上？既然永善縣政府有規(guī)定當?shù)乜h城的人死后都要按規(guī)定送到慈安堂去“簡單辦喪”，當?shù)馗鹘缛耸刻貏e是縣政府有關部門對黃家大操大辦的行為為何不加制止反而“趨跑恐后”？
特別值得懷疑的是，黃家特地設立了兩個收銀臺由自己人負責收禮金。公眾有理由質疑，黃家大操大辦葬禮涉嫌權力尋租，甚至有以辦喪事收禮斂財?shù)南右伞?/p>
因此，黃家的“闊氣喪宴”，恐怕不僅僅是“如果不把喪事辦得風風光光的，幾個兒子臉上確實有些掛不住”這么簡單了。顯然，與普通老百姓不一樣，官員大操大辦宴席往往不僅僅是為了面子，可能還蘊藏更復雜微妙的原因。
實際上，早在2008年10月，云南永善縣公安局右岸分局政委闕隆寬嫁愛女，婚宴在縣公安機關辦公大院舉行，喜宴規(guī)模600余桌，參宴人數(shù)上千，有法官等公務人員參與。媒體披露此事后，闕隆寬被撤職，參與記賬的縣民政局局長姜光容(闕妻)黨內嚴重警告處分，并免職，禮金予以收繳。
如今，同樣是在云南省73個重點貧困縣中位居第十四位的永善縣，4年后又出現(xiàn)“闊人喪宴”，不得不讓人感嘆官員前仆后繼、大操大辦的“堅強決心”。只是，這樣的宴席，實在令人感到反胃。
禁令在前，唯有對于頂風操辦的黨員干部依規(guī)嚴處，嚴肅法紀，方可整治大操大辦的歪風邪氣，引導社會公序良俗的形成。
