超越生死的志愿者品質(zhì)
對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)而言，熱血的志愿者，正在興起，但數(shù)量遠(yuǎn)沒有達(dá)到需要衰減的地步。
■ 本周人物·汪策
2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志愿者在向地震災(zāi)區(qū)運(yùn)送救災(zāi)物資時(shí)，在蘆山縣境內(nèi)被墜石砸中，經(jīng)搶救無(wú)效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業(yè)公司在川攀西片區(qū)經(jīng)理。地震發(fā)生后，她主動(dòng)請(qǐng)纓運(yùn)送藥品支援災(zāi)區(qū)，遭遇不測(cè)。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉(zhuǎn)動(dòng)，永遠(yuǎn)定格在32歲。
媒體正在還原一個(gè)有血有肉的汪策——出生于貴州偏遠(yuǎn)地區(qū)，16歲便到成都讀書并留在這里打拼，憑借自己的努力成為公司業(yè)務(wù)骨干，待朋友熱情豪爽，在家里是老大，養(yǎng)成了特別能照顧人的性情，也因此在未婚的狀態(tài)下，就被同事稱為“策媽媽”……
如果僅此而已的話，汪策和在成都大街上隨意碰到的千千萬(wàn)萬(wàn)在這里打拼的人，其實(shí)沒有什么區(qū)別。她是因?yàn)橐淮伪吹囊馔猓粍?dòng)地成為“英雄”的。如果時(shí)光能夠倒流，包括她自己在內(nèi)，所有人都希望這種悲壯和慘烈沒有發(fā)生。她護(hù)送著滿車的藥物，來(lái)到災(zāi)區(qū)，送給急需的人們，然后略帶疲憊地趕往回程。之后，生活繼續(xù)，她就像朋友和自己所希望的那樣，找到屬于自己的那一半，與之一起艱辛但不失幸福地開始新的生活，為人妻，為人母。繼續(xù)與她所熱愛的世界和人們親切相處，任光陰流轉(zhuǎn)，在多年后的一個(gè)黃昏，用平和的語(yǔ)氣，回憶起多年前那一段充滿艱辛和危險(xiǎn)，但終于走過(guò)來(lái)的行程。這，才是常態(tài)的志愿者的生活。
但遺憾的是，歷史是容不得美好的想象和假設(shè)的。汪策確實(shí)走了，帶著她出發(fā)前在電話中給父母的那句話：我要去災(zāi)區(qū)當(dāng)志愿者。這句普通的告別語(yǔ)，因?yàn)樗臓奚兂闪艘痪漕H有誓言意味的語(yǔ)言。這句話語(yǔ)所深含的，是一個(gè)志愿者視別人的痛為自己的痛，視世界的苦為自己的苦的大愛精神。作為一個(gè)典型的代表，她用自己的生命，令世界對(duì)“中國(guó)志愿者”這個(gè)新生的群落，抱之以崇敬的眼神。
在網(wǎng)絡(luò)上，也有人將這當(dāng)成一個(gè)“志愿者給災(zāi)區(qū)添堵”的事例來(lái)加以“反思”。每一次大災(zāi)后，對(duì)救災(zāi)工作進(jìn)行反思和總結(jié)本身，是有意義的。但不能違背一個(gè)基本前提，即不能用不合適的論據(jù)，去論證論點(diǎn)，那樣得出的結(jié)論肯定是不合適的。
比如，對(duì)志愿者的熱情和專業(yè)水準(zhǔn)不成比例的反思，從5·12救災(zāi)之后就在進(jìn)行。拋棄“熱血營(yíng)救”“激情抗災(zāi)”而提倡“理性救援”和“專業(yè)主義搶險(xiǎn)”，這些本身都是沒問題的。但憑此就對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的志愿者，進(jìn)行無(wú)差別的否定，那就陷入了誤區(qū)。而憑此理論，拒絕所有熱情的志愿者，給他們層層設(shè)卡，那更是大錯(cuò)特錯(cuò)。
對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)而言，熱血的志愿者，正在興起，但數(shù)量遠(yuǎn)沒有達(dá)到需要衰減的地步。汪策的犧牲，是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)案和特例，不能拿來(lái)作為“反思”志愿者的案例。不僅如此，我們應(yīng)該更多地從正面意義去看待她身上大愛的志愿者品質(zhì)，這是超越生死，為所有人所景仰感佩的并需要更多人去發(fā)揚(yáng)光大的。（曾穎 作家）
