遺產(chǎn)稅應(yīng)針對(duì)資產(chǎn)過千萬(wàn)富翁群體

    我國(guó)該不該開征遺產(chǎn)稅近日成了輿論關(guān)注的焦點(diǎn)，一篇“調(diào)查稱近半受訪者不贊成目前開征富人遺產(chǎn)稅”的報(bào)道，更是讓人頗為驚訝�！吨袊�(guó)青年報(bào)》與題客調(diào)查網(wǎng)所作的一份關(guān)于是否開征富人遺產(chǎn)稅的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，11203名受調(diào)查者中，48.46%的人表示目前不適合開征，有34.03%的受調(diào)查者認(rèn)為目前適合開征，有17.51%的人表示不清楚。（8月23日《中國(guó)青年報(bào)》

    是否開征遺產(chǎn)稅其實(shí)是一個(gè)老生常談的話題，民間呼吁了很多年，可立法層面卻始終不見動(dòng)靜。這一次，因?yàn)槊绹?guó)自今年1月1日起暫停征收一年遺產(chǎn)稅，遺產(chǎn)稅問題再度引發(fā)輿論熱議，因?yàn)檫@對(duì)于反對(duì)開征遺產(chǎn)稅的既得利益者而言，無(wú)異于抓住了一個(gè)最好的例證——“不少發(fā)達(dá)國(guó)家要廢除遺產(chǎn)稅，說(shuō)可能會(huì)導(dǎo)致資本外流等情況，這給我國(guó)要不要征收遺產(chǎn)稅帶來(lái)了很多爭(zhēng)論”。顯然，此番媒體調(diào)查結(jié)論與此論調(diào)正相匹配。

    且不說(shuō)此次調(diào)查結(jié)論是否公允，調(diào)查手段是否科學(xué)（事實(shí)上，有很多網(wǎng)友質(zhì)疑是否主要在富人中間展開的此項(xiàng)調(diào)查），筆者認(rèn)為，“近半受訪者不贊成目前開征富人遺產(chǎn)稅”至少說(shuō)明國(guó)人在是否開征遺產(chǎn)稅方面還存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，我們根本看不到所謂廢除遺產(chǎn)稅的跡象，在黨派政治斗爭(zhēng)造成的特殊免稅時(shí)段之外，美國(guó)遺產(chǎn)稅復(fù)征幾乎是必然；而且，美國(guó)遺產(chǎn)稅開征多年，事實(shí)上也并未造成所謂“資本外流”的現(xiàn)象，倒是始終未曾開征遺產(chǎn)稅的中國(guó)，正在上演“富人移民潮”，搞得加拿大等國(guó)都要提高投資移民準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。

    放眼當(dāng)下中國(guó)，許多人掙錢時(shí)往往不擇手段；又因?yàn)闆]有遺產(chǎn)稅，巨額財(cái)富可以不勞而獲地繼承而得，“富二代”奢侈之風(fēng)與炫富之風(fēng)盛行，巨大的貧富差距的代際轉(zhuǎn)移，堵塞了正常的階層上升通道，致使窮的愈窮，富的愈富，社會(huì)裂痕加深。

    除此之外，當(dāng)今空前盛行的拜金主義，更是非常值得擔(dān)憂，它幾乎打碎了一切人性的美好和基本良知，讓社會(huì)道德底線一退再退。因此，在開征遺產(chǎn)稅的意義中，增加財(cái)政收入的作用顯得相對(duì)次要，更大的意義在于調(diào)節(jié)貧富差距，通過稅收的強(qiáng)制形式逼迫財(cái)富增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，幫助中國(guó)社會(huì)形成一種健康的財(cái)富文化。

    因此，應(yīng)否開征遺產(chǎn)稅其實(shí)早已是一個(gè)偽問題，唯一的問題只是起征點(diǎn)與稅率，只是征稅決心的堅(jiān)定和征稅手段的完善。要防止出現(xiàn)有人所擔(dān)憂的那樣，富人的遺產(chǎn)稅一分錢沒征到，倒把窮人的那點(diǎn)傳家積蓄征了個(gè)精光。倘若能夠消除類似的公眾擔(dān)憂，遺產(chǎn)稅開征不僅非常必要，而且越快越好。舉例而言，如果將遺產(chǎn)稅的起征點(diǎn)定在1000萬(wàn)元以上，“近半受訪者不贊成目前開征富人遺產(chǎn)稅”的新聞估計(jì)就不會(huì)出現(xiàn)了。（鐘華波）