民政部門管得了領(lǐng)證 管不了婚禮

　　填表、領(lǐng)證、擺拍，10分鐘內(nèi)就能搞定的登記儀式，越來越被新人們“忽略”。為了改變“輕登記、重婚宴”的現(xiàn)狀，江蘇省民政廳正打算推出“婚禮式頒證”：新人們結(jié)婚登記時，有望身披婚紗，伴隨著浪漫的樂曲，手挽手走上紅地毯，面對莊嚴的國徽許下美好誓言，在父母和親友的見證下，領(lǐng)取相約一生的“紅本本”。（《揚子晚報》4月12日）

　　看此新聞，第一個疑問是，何以見得人們“輕登記”？為了成為合法夫妻，為了讓婚姻受到法律保護，年輕人不都跑到民政部門去登記嗎？沒有登記的一定占少數(shù)，怎么能說“輕登記”呢。

　　在法律意義上，結(jié)婚是兩情相悅的男女（甚至同性）結(jié)合的一種“法律認可”， 登記、領(lǐng)證只是走法律程序，取得“法律認可”。“法律認可”并不能保證婚姻質(zhì)量，無論過去還是現(xiàn)在，偏遠鄉(xiāng)村還是國際都市，未經(jīng)“法律認可”的事實婚姻并不少，不見得他們就不幸福；也不見得經(jīng)過“法律認可”的婚姻就感情融洽、永不分離。

　　如此看，結(jié)婚在法律上就是履行一系列的法律程序，使之合法化，它是政府社會管理的需要，當然也有利于夫妻雙方維護自己的權(quán)益——使矛盾糾紛納入法律軌道來處理。但它畢竟是一種“公事公辦”的法律手續(xù)，與婚禮、婚宴這種民俗禮儀是截然不同的。

　　辦婚宴，喝喜酒，是民間長期形成的習俗。如果說登記領(lǐng)證是要讓法律見證一對新人的結(jié)合，那么婚禮、婚宴則是讓親友（上帝）見證一對新人的結(jié)合。前者是公域的，后者是私域的，前者是流程的，后者是祝賀的，不好用前者代替后者，也不好用后者代替前者。

　　尤其是，民間的婚宴還包含很多復雜的因素，它既是親友情感交流、人際交往的機會和場所；也是平衡人情往來、家庭收支的手段，是民間的一種經(jīng)濟互助形式；既是人生某個特殊階段時期、重要節(jié)點的紀念；也是一次面子的展示，不是民政部門的頒證婚禮所能涵蓋的。

　　在國外，比如波蘭，結(jié)婚登記是先提供資料向民政部門提出申請，一般兩周內(nèi)民政部門會通知夫妻兩人何時去填表，當著工作人員的面簽字，再過兩周后，才會通知新人去交錢領(lǐng)證。這顯得更加的“公事公辦”，也不那么有儀式感和喜感。而新人真正的婚禮多在教堂舉行，這才是真正的民俗儀式。

　　現(xiàn)在，民政部門的想法是將兩者合二為一，那就是將公私合為一體，將法律程序攪進民俗禮儀，那就等于行政之手伸得過長，伸進了公民私人領(lǐng)域，法律管的事情太多，不該管的也要管起來。

　　這樣做有兩點值得商榷：一、如果是公民可以自由選擇“婚禮式頒證”，尚可接受，如果是必須的選擇，則有行政強制、職能不清之嫌，必須要經(jīng)得起行政許可的檢驗。二、行政部門要攬那么一大攤子事，必然要增加人員、場地、時間等行政成本，這個成本最終落到納稅人頭上（還是在民政部門干干凈凈辦事的前提下），而且并不能因此就阻止新人搞了一次“婚禮式頒證”后，不搞一次隆重的婚宴。這從整體上增加了社會成本，顯得有點勞民傷財。

　　公事公辦，私事私辦，法律程序歸法律程序，民俗禮儀歸民俗禮儀，這樣的清晰界定，才會讓政府與民間、權(quán)力與權(quán)利各就其位，各得其所。很多時候，社會管理混亂，讓人怨氣叢生，就是因為界限不清，什么都裹在一起，增加一些人的麻煩，卻讓另一些人渾水摸魚。因此，我建議民政部門還是不要蹚“婚禮式頒證”這個渾水。（廖保平）