“民罵官”的常識(shí)

　　月初，廣東省委書(shū)記汪洋與網(wǎng)友交流時(shí)問(wèn)“為什么領(lǐng)導(dǎo)可以發(fā)脾氣，群眾不能發(fā)脾氣呢？為什么領(lǐng)導(dǎo)可以罵娘，群眾不能罵娘？” 近日，這兩個(gè)為什么還在引發(fā)熱議。

　　媒體報(bào)道題目為“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政要允許群眾罵娘”，論者也自然據(jù)此展開(kāi)話題。然而，這句話并非汪洋原創(chuàng)，是媒體“擅自加入”了汪洋談話中原本沒(méi)有的“允許”二字。

　　加上了“允許”二字，汪洋談話的含義就發(fā)生了微妙變化：原話實(shí)際上講的是“群眾對(duì)官罵娘天經(jīng)地義”的道理；添上“允許”，就由“這個(gè)道理”變成了一種“個(gè)人行為”，成了“汪洋允許群眾罵娘”。

　　我特意關(guān)注了多個(gè)大型網(wǎng)站的網(wǎng)友留言，應(yīng)該承認(rèn)，網(wǎng)民對(duì)汪洋的這一表示幾乎沒(méi)有“負(fù)面言論”可說(shuō)。有的網(wǎng)友表示懷疑此話僅是“作秀”，其實(shí)也是對(duì)汪洋所說(shuō)內(nèi)容的一種肯定。就算“作秀”，傳播一種有利于國(guó)民的理念，鼓勵(lì)一種善待群眾的官方行為，這種作秀，現(xiàn)在不是多了而是太少。

　　按執(zhí)政理念來(lái)講，官員的身份、職責(zé)定位是“公仆”、“人民勤務(wù)員”，除了人民利益，沒(méi)有自己的特殊利益，和人民群眾乃“魚(yú)水關(guān)系”、“血肉聯(lián)系”。如是，官員不可以對(duì)群眾發(fā)脾氣，不可以對(duì)群眾罵娘；而主人對(duì)仆人發(fā)發(fā)脾氣罵罵娘卻不能算“犯上作亂”。

　　不過(guò)，這只是理論上、宣傳中的官民關(guān)系，而在現(xiàn)實(shí)中并無(wú)落實(shí)、保障這種“正當(dāng)關(guān)系”的社會(huì)機(jī)制。因而，在官?gòu)?qiáng)民弱、官貴民賤的現(xiàn)實(shí)背景下講“官民對(duì)等”，指出“既然官員可以對(duì)下罵娘不受制裁，民眾也可以對(duì)官罵娘而不受制裁”，這肯定就是講求現(xiàn)實(shí)的較大進(jìn)步了。

　　既然明確了群眾對(duì)官罵娘為正常情況，那么，“言者無(wú)罪”的覆蓋范圍得以擴(kuò)大，言者無(wú)罪，罵者也無(wú)罪了。以往常見(jiàn)的官方對(duì)民間言論的率意定性之辭，如“誹謗政府”、“蓄意煽動(dòng)”、“惡意攻擊”、“詆毀領(lǐng)導(dǎo)”、“損害形象”、“言論過(guò)激”等等，就不如以往那樣方便出籠了。因言獲罪事件的幾率必大大降低，跨省追捕網(wǎng)民的現(xiàn)象或可杜絕。

　　群眾對(duì)官也能罵娘，這一“標(biāo)準(zhǔn)”若能普及推廣，意義非同小可。主要的好處即民眾言論空間、輿論力量的擴(kuò)展，這項(xiàng)好處是綜合性、復(fù)合型的，它的“附加值”也很高——在更多領(lǐng)域約束特權(quán)，在更多領(lǐng)域擴(kuò)展國(guó)民權(quán)利。

　　罵娘不文明，除了利于宣泄和對(duì)官員有警示作用，并不解決問(wèn)題，但“罵官的自由”在法律上不成問(wèn)題。法理明說(shuō)國(guó)民掌握公仆命運(yùn)，即如此，民罵官又算什么大不了的事呢？民怕官，有氣又不敢出，只許官員作惡，不許百姓發(fā)發(fā)怒氣，這是極不正常的情況。

　　民罵官只是個(gè)常識(shí)，而常識(shí)往往仍要千遍萬(wàn)遍地重復(fù)，不管以什么方式，人們應(yīng)該看到前進(jìn)的希望。