ATM多吐錢不必還，這是一堂契約精神的典范課

　　當然，這家全球著名的銀行這樣做，多少有點市場營銷的意味。但該事件包含的這絲“意味”，一點不妨礙這家銀行成為充分踐行契約精神的典范：一臺ATM機，就是一張契約，取錢的時候多給了，也不違反契約，也該遵守。

　　反觀國內(nèi)， ATM出故障時，涉事銀行大多以一副“自身無錯、機器裝怪”的回應(yīng)態(tài)度示人。許霆案使得市民去ATM取錢，既怕多吐，又懼少吐。既怕不吐，又怕吐假鈔……

　　一方面，若ATM雙倍吐錢，是用機器的不稱職去 “考驗”民眾的操守。但很多人是難以抵抗這種“考驗”的。就連紳士如云的英國，也有“許霆”這樣趁機器出錯而撿便宜的市民。他們不但不把這種行為看作“非紳士”，反以為“很有趣、運氣佳”。顯然，這個在我們看來“很不靠譜”的場面發(fā)生時，英國人卻知道雙方的契約約束不了他們占便宜的行為，于是才有說有笑地去排隊取款，大不了將當“小偷”看作一次道德游戲。

　　另一方面，若ATM故意裝怪，不吐或少吐錢，甚至吐假鈔，由于我們普遍缺失契約精神，身處弱勢地位的市民往往會被急出一身冷汗。這方面的報道很多，有人在取錢時，ATM吐錢后又很快回吞，儲戶滿頭大汗地玩起了“人機大戰(zhàn)”；有ATM機不吐錢，無奈的儲戶叫來親友守通宵；有機子吐出假幣，銀行回應(yīng)“誰能證明？”……你說這咋不讓人心煩，本是讓人快樂的取錢竟成苦差，既怕自己一時定力不夠，成為另一個“許霆”，又怕機子少吐，自己又拿不出證據(jù)。

　　想當初，許霆案曝光后，針對媒體對許霆一審被判無期的各種詬病，有銀行高層竟稱銀行是弱勢群體。顯然，這樣說是在撒嬌，更是冒充弱者。什么是以人為本？核心就是公民的權(quán)利得到充分保障和不受強者的侵犯，就是契約精神時刻在約束強者。