1“為誰當(dāng)兵，為誰打仗？”這似乎是一道簡單的考題，這又是一道極難回答的考題。

　　我國歷史上的軍隊(duì)，具有明顯的“私家武裝”的性質(zhì)，始終無法改變?yōu)樯贁?shù)人“家天下”服務(wù)賣命工具的命運(yùn)，“忠君報國”“當(dāng)兵吃餉”成為數(shù)千年來從軍入伍的初衷，有時還會出現(xiàn)“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”的社會風(fēng)氣。

　　歷史上不少“金戈鐵馬氣吞萬里”的雄師勁旅，其興衰嚴(yán)重依附于王朝命運(yùn)的沉浮，系于將帥的個人能力特質(zhì)，最終只是留下“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”的嘆息。

　　縱觀中國近代歷史，各種派系、各種類型的舊軍隊(duì)登場，有的為小集團(tuán)牟取私利，有的為官僚軍閥看家護(hù)院，有的為剝削階級充當(dāng)鷹隼，擁兵自重山頭林立把舊中國變成一盤散沙。

　　面對列強(qiáng)的侵略，軍隊(duì)消極保實(shí)力，一戰(zhàn)即潰、甚至不戰(zhàn)而潰的悲劇一再上演，少數(shù)的侵略者就能如入無人之境般地橫行于中國大地。最終，這些軍隊(duì)無一例外都湮沒在歷史的煙塵之中。

　　這種局面的一再出現(xiàn)證明了，只為少數(shù)人服務(wù)賣命的軍隊(duì)無法挽救災(zāi)難深重的舊中國，無法擔(dān)當(dāng)起挽救沉入谷底的中華民族命運(yùn)的重任。

　　2 美國學(xué)者亨廷頓在《士兵與國家》中寫道，軍隊(duì)歷來都是專制的工具，久而久之民眾就會形成對軍隊(duì)的猜疑、排斥和抵制的社會心理......因此，軍隊(duì)只有遠(yuǎn)離民眾，才能建立良好的軍民關(guān)系。

　　如果亨廷頓把目光投向近代中國，感受一下共產(chǎn)黨軍隊(duì)與人民水乳交融的深情，也許他會改變這個結(jié)論。

　　西柏坡紀(jì)念館里，至今仍陳列著這樣一張紙條，上面寫著：“把最后一碗米用作軍糧，把最后一尺布用來縫軍裝，把最后一件老棉襖蓋在擔(dān)架上，把最后一個親骨肉送上戰(zhàn)場……”淮海戰(zhàn)役勝利后，人民籌集的軍糧還剩余約5億斤。這無疑是一個天文數(shù)字。

　　試問，還有哪一支軍隊(duì)受到人民的如此衷心擁戴？

　　沂蒙紅嫂用乳汁滋養(yǎng)八路軍傷員；蘇區(qū)老漢把8個兒子送到部隊(duì)，全部壯烈犧牲；攻打運(yùn)城需要木料，鄉(xiāng)親們卸下17萬塊門板；平津戰(zhàn)役需要運(yùn)送物資，4萬多群眾刀斫斧鑿，讓冰凍的大清河恢復(fù)通航；部隊(duì)攻打郟縣需要3天口糧，鄉(xiāng)親們割掉青苗殺掉牲口，“此役后郟縣三年不見牛羊”。

　　從抗日戰(zhàn)爭“陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海”，到解放戰(zhàn)爭“潮涌般的小推車和擔(dān)架隊(duì)”，再到抗美援朝“舉國上下愿傾其物力財力”，在人民群眾的無私支持中，人民軍隊(duì)才所向披靡、一往無前，從勝利不斷走向勝利。

　　3 “老百姓不是命里注定要跟我們走的，為什么不跟別人走呢？”戰(zhàn)爭年代，劉伯承發(fā)出了追問。

　　答案已經(jīng)清楚地寫在人民軍隊(duì)的歷史中。

　　放眼世界，沒有任何一支軍隊(duì)為了改變?nèi)嗣衩�運(yùn)如此犧牲奉獻(xiàn)。長征出發(fā)時紅軍有18.6萬人，到達(dá)陜北后僅剩3萬多人，每行進(jìn)300米就有1人獻(xiàn)出生命；抗日戰(zhàn)爭，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝傷亡60多萬人；解放戰(zhàn)爭，26萬多子弟兵犧牲在共和國誕生前夜；新中國成立后，又有30多萬官兵為人民獻(xiàn)出生命。

　　放眼世界，沒有任何一支軍隊(duì)為保護(hù)人民利益如此奮不顧身。解放上海時，為了保護(hù)人民群眾的生命財產(chǎn)安全，部隊(duì)層層下達(dá)死命令，市區(qū)戰(zhàn)斗只準(zhǔn)使用輕武器，一律不準(zhǔn)使用火炮和炸藥包。所有人都知道這意味著更多的傷亡，然而攻城部隊(duì)喊出了那句震撼人心的口號：“為了人民，愿作勝利前的最后一批犧牲者！”

　　正如毛澤東同志所言，“這個軍隊(duì)之所以有力量，是因?yàn)樗�有參加這個軍隊(duì)的人……是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合，而戰(zhàn)斗的�！�

　　只有心中真正裝著人民的軍隊(duì)，才會為了人民的事業(yè)無懼犧牲。也正因如此，人民軍隊(duì)才贏得了群眾的真心擁護(hù)和大力支持，才有了戰(zhàn)勝一切敵人的堅(jiān)強(qiáng)靠山和力量源泉。

　　4 無論走多遠(yuǎn)，我們也不能忘記，是“紅嫂”的乳汁養(yǎng)好了傷口，是老百姓納的“千層底”送我們過了雪山草地。

　　只有不忘初心，才能回答好“為誰當(dāng)兵，為誰打仗”的問題。

　　2016年元旦，細(xì)心的人們注意到，習(xí)主席發(fā)表新年賀詞時，辦公桌上新增了一張照片，那是他回到當(dāng)年插隊(duì)的梁家河村看望父老鄉(xiāng)親的場景。

　　一張照片，一種牽掛；一份紀(jì)念，一種情懷。

　　“我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交出一份合格的答卷”。

　　這是一個政黨向人民許下的如山承諾。

　　1947年，在一名普通戰(zhàn)士的追悼會上，毛澤東同志發(fā)表了著名的《為人民服務(wù)》的演講。在演講的開篇就開宗明義地指出：“我們這支部隊(duì)完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”。

　　全心全意為人民服務(wù)，這9個大字，作為人民軍隊(duì)的建軍宗旨，也正是建黨宗旨一字不差地在人民軍隊(duì)的貫徹與實(shí)踐。自然，它也為人民軍隊(duì)的軍魂增添了最絢麗的底色。

　　當(dāng)人民需要時，軍隊(duì)與人民同在；當(dāng)人民利益受到威脅時，軍人挺身而出。無論是面對烽火硝煙的戰(zhàn)場，還是搶險救災(zāi)的險境，哪里最需要，哪里就有子弟兵的足跡。新時代“最可愛的人”，就是人民對軍隊(duì)的無上褒獎。

　　“始終做人民信賴、人民擁護(hù)、人民熱愛的子弟兵”。

　　這也是一支軍隊(duì)對人民的莊嚴(yán)承諾。