外媒：西方民主并非醫(yī)治中東亂局良藥
哥斯達黎加《今日報》3月1日文章 題：民主的局限
埃及人民有很多理由感到自豪。他們給世界上了重要的一課，告訴人們該如何在3個星期之內(nèi)，幾乎不必訴諸暴力就推翻一個獨裁者。
它所傳達出的自由和團結(jié)的信息將在中東和世界人民的集體記憶中停留很長一段時間。當(dāng)然，通往民主的道路很長。
但需要提醒埃及的民主人士，還有那些在中東追隨他們的人士，民主不是解決所有問題的靈丹妙藥。
民主不一定能解決貧困和經(jīng)濟不平等問題，也不能解決與一個國家公民普遍認(rèn)同感有關(guān)的文化沖突。
民主之所以無法解決這些問題，其主要原因是，民主的原則是在工業(yè)資本主義社會提出的，而文化上的同類性和相對較小的經(jīng)濟差異是這些社會的特點。
民主是在西歐發(fā)展形成的一些原則的集合體，其目標(biāo)是推動中產(chǎn)階層的參與，和平遏制這一階層同上流社會之間的沖突。
如果各個階層之間沒有一個力量平衡，也沒有達成其識的唯一的民族認(rèn)同感，那么民主原則的自行建立甚至?xí)骨闆r進一步惡化。
要想阻止這樣的情況發(fā)生，必須了解每個國家特有的社會經(jīng)濟條件，不僅要考慮民主原則，還要考慮到政體、體制和政治等方面的因素。
如果文化認(rèn)同感與經(jīng)濟地位之間存在著系統(tǒng)的聯(lián)系，那么民主就變成了一個問題，而不是解決辦法，因為它會使文化沖突加劇，甚至可能在創(chuàng)造讓大多數(shù)人強行改變少數(shù)人意志的機會時，催生暴力。
政治社會學(xué)家邁克爾·曼指出，在這種情況下，民主只會加劇不同民族和種族之間的緊張關(guān)系，在中東的大環(huán)境下，還有宗教和世俗之間的沖突。
前南斯拉夫聯(lián)盟的民主化就是最近的例子，因為它帶來的是10年的戰(zhàn)爭、國家的分裂、大屠殺和種族清洗。
最古老的例子當(dāng)屬美國。宣稱要建立“人民的政府”的民主體制是從屠殺印第安人開始的，因為他們并沒有被包括在美國的“人民”當(dāng)中。
也許這方面的警告對埃及來說無關(guān)緊要，因為埃及享有文化的同種性和對少數(shù)宗教群體的包容傳統(tǒng)。
但如果在伊朗、巴林和利比亞等該地區(qū)其他國家采取埃及的道路，就可能出現(xiàn)不同的結(jié)果。
在以色列，2000年對巴勒斯坦起義的暴力鎮(zhèn)壓表明，掌權(quán)的種族不會通過民主化或允許獨立的方式讓出政治和經(jīng)濟的控制權(quán)。
在這樣的條件下尋求民主的人首先應(yīng)該找到獨特的、普遍接受的模式，讓每個文化群體都能自由地繼續(xù)保持自己的文化，而不是將自己的認(rèn)同感和習(xí)俗強加給其他群體。
換句話說，抗議和要求民主是不夠的。中東國家需要的是在相互承認(rèn)權(quán)利和共存方面的政治共識，通過憲法、選舉進程與代議體制來予以保障。
而埃及需要關(guān)心的是大部分人所面臨的經(jīng)濟不平等和貧困問題。如果不解決這些問題，那么最民主的政權(quán)也會被新的群眾抗議浪潮推翻。
這種民主失敗的最好的例子發(fā)生在2001年12月的阿根廷。群眾涌上街頭，要求政客“全都滾蛋”，幾天內(nèi)推翻了5位總統(tǒng)。
這一切發(fā)生在民主選舉之后不到兩年的時間，在選舉中上臺的政黨承諾要擺脫深刻的經(jīng)濟危機，但并沒有做到。
相反，當(dāng)選上臺后的政府傾向于執(zhí)行國際貨幣基金組織的政策，保護外國投資者的利益，對工薪和中產(chǎn)階層造成損害。危機還造成銀行儲戶的資產(chǎn)大幅縮水。
因此，埃及必須明白，雖然民主是重要的，但沒有任何一個政體或政府體制能解決它的經(jīng)濟問題。選舉結(jié)束之后，新當(dāng)局應(yīng)該從民主的自由演說過渡到對國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重要問題的討論上來。
