7月16日，美國總統(tǒng)奧巴馬不顧中國政府的強烈反對，于任內(nèi)第二次會見十四世達賴喇嘛。白宮發(fā)言人對此進行了辯解，其理由同以往美國總統(tǒng)會見達賴毫無二致：一是因為達賴是“受國際認可的重要宗教、文化領袖”；二是因為會見可以推動達賴與中國政府恢復對話；三是會見并不改變美國不支持“西藏獨立”的政策。可以預見，如果未來仍有美國總統(tǒng)會見達賴，能拿出的理由仍不外乎這幾條。但是，恰恰是達賴自己把這幾條理由擊得粉碎。

　　達賴不搞政治了嗎

　　自上世紀80年代以來，美國和一些西方國家政要頻繁會見達賴，理由都是“達賴是宗教領袖”。今天當他們對達賴政治“退休”、“交權”大加吹捧，聲稱達賴從此成為貨真價實的“宗教、文化領袖”時，似乎沒有意識到這恰恰是對自己的無情嘲弄！

　　而此番同以往不同之處在于，5月達賴確乎對外宣布，正式將政治權力移交給“流亡政府”新當選的頭目。據(jù)美國媒體報道，7月10日，達賴在華盛頓的一次演講中還對自己過去熱衷于政治作出沉痛懺悔：“在過去的幾十年我一再地對別人講，宗教領袖和政治領袖應該分開，對別人這樣講的時候，我自己不僅僅是宗教領袖，還是一個政治領袖。我的這種做法是一種心口不一、虛偽的做法。”達賴甚至賭咒發(fā)誓，“這輩子不再涉足政治，一生追隨佛陀”。

　　事情卻沒有這么簡單。對于一個“心口不一、虛偽的”一貫撒謊者，人們有理由對他今天的“誠實”持懷疑態(tài)度。果然，早在3月11日，達賴在給其“議會”的信中就申明，新體制“一旦遇到困難，我還可以提供協(xié)助解決”，“我將永不會舍棄政教公眾事務，一定會繼續(xù)投入西藏的正義事業(yè)”。7月12日在美國接受采訪時又宣稱“如果新的領導人需要我的幫助，我隨時都可以。”問題在于，達賴集團中有誰敢說“不需要達賴的幫助”？達賴的手下對達賴的政治愛好癖心知肚明，跟著一片鼓噪。其“首席噶倫”向印度的媒體表示，“達賴喇嘛不會離開我們的斗爭”。一名“議員”稱，“只要達賴喇嘛還在，自然由他發(fā)號施令”。達賴駐美“特使”說得更明確，“達賴喇嘛退休后的領導作用對于西藏人民來說是不會改變的。”印度外交部一名官員對媒體一針見血地指出，“流亡政府表面上改變，但達賴喇嘛仍是權力核心”。至于那位新當選的“首席噶倫”一心盼望達賴“很平穩(wěn)地把權力和事業(yè)交給新的年輕一代”，由他自己“作為行政當局的政治領袖現(xiàn)在起負責簽署法律，任命代表和特使，執(zhí)行重大政策”，只是年輕人不諳世事的表現(xiàn)而已。

　　再讓我們看看達賴“退休”后都干了些什么？6月初，“退休”剛過一周的達賴迫不及待地開始了新一輪竄訪，先是新西蘭、澳大利亞，緊接著就是美國、加拿大。不管到哪里都是千方百計謀求見政要、辦演講、接受媒體采訪，搞政治的勁頭比以往有過之無不及。而其最心愛的話題，仍然是攻擊中國共產(chǎn)黨和中國政府。6月10日，達賴在墨爾本一次集會上煽動，“中國的鎮(zhèn)壓不會持久”，“中國終將改變，我們這些從極權體制里出來的難民有足夠理由保持樂觀”；6月12日，達賴在墨爾本與海外動亂分子見面時妄稱，“中共執(zhí)政60年后，是時候下臺了”；7月10日，達賴在華盛頓一次研討會上再次大講，“中國共產(chǎn)黨年紀大了，慢慢退休的話，可能是最好的辦法”。……

　　不僅如此，達賴還想充當美國政府的“政治教師”。據(jù)美國媒體報道，在會見奧巴馬總統(tǒng)后，達賴占了便宜還賣乖，聲稱：總統(tǒng)最近經(jīng)歷一些困難，所以我作為一個老朋友有責任給他帶去安慰。又大談“美國兩黨有不同利益是正常情況。但是當國家面臨危機的時候，這些黨派之間的分歧是次要的。經(jīng)濟問題不是黨派之間的利益，而是整個國家的利益……”，儼然一副美國救世主的姿態(tài)。當美國人聆聽這位遠道而來的老喇嘛十幾天喋喋不休的政治教誨時，還能說這不是一位政治人物嗎？