中國(guó)文化走向世界的強(qiáng)音

　　一種文學(xué)作品，越是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，就越是會(huì)具有可以撥動(dòng)世界各國(guó)人民心弦的共鳴力。

　　中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，實(shí)至名歸。

　　瑞典文學(xué)院的授獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)，用了專為莫言“量身打造”的概念——“魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史和當(dāng)代相融合”。國(guó)際輿論普遍認(rèn)為，莫言的作品展現(xiàn)了將獨(dú)特性與世界性相結(jié)合而產(chǎn)生的文學(xué)魅力。

　　文化在世界范圍的傳播，總是體現(xiàn)著獨(dú)特性與世界性的深刻辯證關(guān)系。莫言作品于世界而言的獨(dú)特性就是其濃郁的中國(guó)特色。莫言寫(xiě)作的根在中國(guó)，在中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)。莫言作品的獨(dú)特性，又令人欣慰地為世界所理解。事實(shí)上，優(yōu)秀的作品所體現(xiàn)的精神追求，堪為人類共同的精神財(cái)富，這是人類文明得以從文學(xué)中獲取發(fā)展與進(jìn)步力量的原因所在。

　　瑞典著名漢學(xué)家羅多弼在談到中西文化的差異時(shí)說(shuō)：“我們都是人，歸根結(jié)底，我們具有同樣的需求、同樣的喜怒哀樂(lè)，每個(gè)人都有他的獨(dú)特性，每種文化也都有它的獨(dú)特性。但是我相信獨(dú)特性還是以普遍性為基礎(chǔ)的，甚至可以說(shuō)，獨(dú)特性是普遍性的具體體現(xiàn)。”莫言自己說(shuō)，他的小說(shuō)“描寫(xiě)了廣泛意義上的人。一直是站在人的角度上，一直是寫(xiě)人，我想這樣的作品就超越了地區(qū)、種族、族群的局限”。莫言的獲獎(jiǎng)表明，一種文學(xué)作品，越是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，就越是會(huì)具有可以撥動(dòng)世界各國(guó)人民心弦的共鳴力。一部文學(xué)作品，越是植根于中國(guó)人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤之中，就越是能夠具有世界影響力。只有那些貼近中國(guó)實(shí)際、貼近中國(guó)民眾生活的作品，才能永遠(yuǎn)站立在世界文學(xué)的舞臺(tái)之上。

　　改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)迅猛發(fā)展。中國(guó)在成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的同時(shí)，文化也出現(xiàn)了空前繁榮的局面，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了重新認(rèn)識(shí)、了解和學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮。隨著大量中國(guó)作家的作品被譯介到國(guó)外，中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)出現(xiàn)了前所未有的頻繁互動(dòng)與交叉影響。中國(guó)作家獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)顯然只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。《瑞典日?qǐng)?bào)》刊登莫言的照片時(shí)，特意加了《中國(guó)之聲》這樣的標(biāo)題，認(rèn)為莫言的獲獎(jiǎng)標(biāo)志著中國(guó)、亞洲的文化和經(jīng)濟(jì)地位在全球不斷上升。澳大利亞外長(zhǎng)卡爾稱，“對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)如同將宇航員送上太空以及加入世界貿(mào)易組織，這是中國(guó)崛起的一個(gè)重大象征”。一些媒體還把此次新聞與中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為這也是中國(guó)全球軟實(shí)力戰(zhàn)略的成功。

　　國(guó)家的繁榮與精神產(chǎn)品的影響力成正比，中國(guó)文學(xué)已經(jīng)傳遞出邁向世界的強(qiáng)大足音。來(lái)自世界的正向回應(yīng)讓人們看到，不斷涌現(xiàn)的彪炳時(shí)代的中國(guó)精神產(chǎn)品，能夠不斷為人類文明的進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。