槍,美國(guó)人難念的經(jīng)

          時(shí)間:2012-12-25 15:22   來(lái)源:錢江晚報(bào)

            一邊是槍擊案接連發(fā)生,一邊是槍支銷售大增;美國(guó)的槍支文化,給這個(gè)圣誕節(jié)涂上幾抹不祥的色彩。當(dāng)?shù)貢r(shí)間21日,在美國(guó)賓夕法尼亞州弗蘭克斯鎮(zhèn),一名男子先后射殺了一名婦女和兩名男子,在與警察的槍戰(zhàn)中,槍手被擊斃,3名警察則全部受傷。當(dāng)?shù)貢r(shí)間22日晚,美國(guó)亞拉巴馬州一家夜總會(huì)兩人遭槍擊死亡。加上當(dāng)?shù)貢r(shí)間14日康涅狄格州桑迪胡克小學(xué)槍擊案,10天內(nèi)連發(fā)三起槍擊案,死亡人數(shù)達(dá)34人。

            與此同時(shí),據(jù)美國(guó)媒體披露稱,又一波購(gòu)槍狂潮正在圣誕節(jié)前瘋狂上演,美國(guó)許多地區(qū)的武器店里一些半自動(dòng)來(lái)復(fù)槍已經(jīng)全部賣光,桑迪胡克小學(xué)槍擊案槍手所使用的那款“大毒蛇”步槍,也賣得很好。同時(shí),很多家長(zhǎng)給孩子買防彈書包,被稱為“最郁悶圣誕禮物”。

            越是槍案頻發(fā),越是槍支熱賣,這好像難以理解:持槍者越多,不是越不安全嗎?從社會(huì)整體來(lái)看確實(shí)如此;但是,就個(gè)人立場(chǎng)看,這并不矛盾:越是不安全,越是要加強(qiáng)防衛(wèi):買槍,是為了自衛(wèi),為了對(duì)付可能的闖入者,買防彈衣,給孩子買防彈書包,是為了對(duì)付可能發(fā)生的槍擊。于是,每個(gè)個(gè)體出于安全目的的行為集合起來(lái),反而推高了社會(huì)危險(xiǎn)程度;而社會(huì)安全程度越低,就越是需要買槍——如何才能走出這個(gè)怪圈呢?

            桑迪胡克小學(xué)槍擊案后,“阻彈者”公司的一款防彈插板銷量上升40%,該公司副總裁埃爾馬·尤伊說(shuō):“我們不能保證一切”,“但這讓人思想得以安寧,家長(zhǎng)獲得安全感”。防彈插板,在一定程度上有安全作用,如果槍彈恰好射在擋板上。但是,防彈插板不能阻擋所有射來(lái)的子彈,即使是孩子被擊傷,也是家長(zhǎng)不可承受之痛。說(shuō)防彈插板能讓家長(zhǎng)獲得安全感,應(yīng)該視為廣告語(yǔ)。

            當(dāng)?shù)貢r(shí)間12月18日,美國(guó)新澤西州卡姆登市舉行了一次“槍支換現(xiàn)金活動(dòng)”,總共收到了1137支槍,創(chuàng)下了該項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)的最高紀(jì)錄。新澤西州總檢察長(zhǎng)杰弗里·奇薩認(rèn)為,這次“槍支換現(xiàn)金”活動(dòng)之所以得到了熱烈響應(yīng),是因?yàn)槿藗兩钌畹乇簧5虾诵W(xué)槍擊慘案觸動(dòng)了。但是,會(huì)不會(huì)有人拿著用槍支換來(lái)的現(xiàn)金,再到武器商店去買一支新的、心儀已久的某款手槍或步槍呢?如果個(gè)人可以購(gòu)買、持有槍支的現(xiàn)狀不改變,“槍換現(xiàn)金”似乎意義不大。

            桑迪胡克小學(xué)槍擊案再次引發(fā)關(guān)于“禁槍”的辯論,“禁槍”聲浪再次高漲,奧巴馬則也表達(dá)了要管制武器的態(tài)度。但是,“禁槍”會(huì)觸動(dòng)某些利益集團(tuán),其中有勢(shì)力強(qiáng)大的步槍協(xié)會(huì)以及他們所支持的政客。根據(jù)該協(xié)會(huì)對(duì)“禁槍”的一貫立場(chǎng),有人推測(cè),步槍協(xié)會(huì)將會(huì)擺出這樣的論調(diào):真正危害人安全的并不是槍,而是人;槍雖然能被禁止,但罪惡卻難禁止,而這正是該組織長(zhǎng)期聲稱武器必須合法化的最主要理由。這個(gè)論調(diào)的出發(fā)點(diǎn)顯然有問(wèn)題:沒(méi)有人使用的槍,當(dāng)然沒(méi)有危險(xiǎn),但是,危險(xiǎn)的人與槍的結(jié)合,危險(xiǎn)無(wú)法估量。在美國(guó)桑迪胡克小學(xué)發(fā)生槍擊事件的同一天,中國(guó)河南光山縣陳家棚小學(xué)也發(fā)生了兇案,但是,行兇者的工具是刀而不是槍,22名小學(xué)生被砍傷,而無(wú)一人死亡。

            不區(qū)分刀與槍的不同,把人和槍割裂開(kāi)來(lái),都不是實(shí)事求是的態(tài)度。在生命和持槍權(quán)利之間,美國(guó)民眾一定會(huì)作出正確的選擇。

          編輯:張潔

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