日本為甲午一戰(zhàn)精心準(zhǔn)備26年

          時(shí)間:2014-07-11 18:09   來源:新華國(guó)際

             左圖:日本明治時(shí)期軍國(guó)主義思想形成過程中,有一批宗教及教育界人士發(fā)揮了重要作用,元田永孚就是其中之一。他曾擔(dān)任明治天皇的侍讀官,并參與起草了《教育敕語(yǔ)》。(資料圖片)

             右圖:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前一年,日本加速備戰(zhàn)步伐。僅1893年9月之后,日本海軍就有“吉野”、“秋津洲”和“橋立”三艘巡洋艦服役,進(jìn)一步改變了中日海軍力量對(duì)比。圖為停泊在神戶港內(nèi)的“秋津洲”艦。(資料圖片)

            在日本,繼16世紀(jì)豐臣秀吉提出“大日本”構(gòu)想之后至德川幕府末年,日本的“神國(guó)觀念”及其派生的“統(tǒng)治宇內(nèi)”思想已經(jīng)普遍存在,并直接影響了日本的明治維新政權(quán)。1868年初,明治天皇睦仁剛剛登基,就開始推行“武國(guó)”方針。當(dāng)年2月8日,日本天皇政權(quán)就對(duì)外發(fā)布《外交布告》,確立了“大力充實(shí)兵備,使國(guó)威光耀海外萬國(guó)”的戰(zhàn)略方針。

            日本的戰(zhàn)略規(guī)劃實(shí)施的階段目標(biāo)為:第一步,先占領(lǐng)朝鮮,吞并琉球;第二步,侵占中國(guó)的東北和臺(tái)灣;第三步,以此為跳板,向中國(guó)大陸進(jìn)攻;第四步,進(jìn)軍歐美,“經(jīng)略進(jìn)取萬國(guó)”,進(jìn)而稱霸全世界。為了實(shí)施大陸政策,日本周密計(jì)劃,統(tǒng)籌安排,舉國(guó)行動(dòng),文武并進(jìn),一步一步走向“脫亞入歐”、“統(tǒng)治宇內(nèi)”的目標(biāo)。

            思想控制:灌輸軍國(guó)主義理念

            日本政府首先堅(jiān)持思想引導(dǎo)和精神鼓勵(lì)相結(jié)合的方法,加強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)文化建設(shè)和積累。

            1879年,明治天皇將位于東京千代田區(qū)九段的“東京招魂社”更名為靖國(guó)神社,目的是祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)死亡者靈魂。靖國(guó)神社在培養(yǎng)日本國(guó)民的軍國(guó)主義精神、灌輸侵略擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)、宣傳寧死不降的武士道精神等方面,發(fā)揮了重要作用。特別是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后至第二次世界大戰(zhàn)期間,靖國(guó)神社成為日本政府動(dòng)員民眾參加對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要設(shè)施。

            為向國(guó)民宣傳對(duì)外侵略擴(kuò)張的國(guó)策,日本政府還從抓學(xué)校教育著手。主導(dǎo)這項(xiàng)工作的人是神道主義者元田永孚。日本政府及其御用學(xué)者首先從思想觀念上為侵略擴(kuò)張尋找精神支柱,提出:日本是皇國(guó),皇國(guó)就是神國(guó),神國(guó)就應(yīng)該“統(tǒng)治宇內(nèi)”,這是上天賦予的使命。并把這些觀點(diǎn)和思想灌輸給日本國(guó)民,以爭(zhēng)取全體國(guó)民支持實(shí)行“取償東亞”的政策。

            1880年,日本制定了《改正教育令》,及時(shí)強(qiáng)化了教育行政的中央集權(quán),同時(shí)開辟了國(guó)家干涉教育內(nèi)容之通道。1881年又公布了《小學(xué)校教則綱領(lǐng)》,十分明確地規(guī)定學(xué)校以“培養(yǎng)尊皇愛國(guó)之志操為旨”。與此同時(shí),還制定了《小學(xué)校教員心得》等條例,強(qiáng)化教師的思想教育,樹立國(guó)家主義至上的理念。

            1882年,日本政府以天皇的名義公布了“軍人敕諭”,強(qiáng)調(diào)軍人的武士道精神首先要忠誠(chéng)于天皇,使軍隊(duì)成為軍國(guó)主義的有力工具。

            1888年,又制定了《軍隊(duì)內(nèi)務(wù)書》,徹底強(qiáng)化兵士必須服從的精神教育,宣揚(yáng)“日本刀”、“日本魂”,大力鼓動(dòng)日本軍人為侵略擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)而積極拼命獻(xiàn)身。

            1890年,日本又創(chuàng)設(shè)了金鵄勛章,以鼓舞軍人敢戰(zhàn)之士氣。同年10月30日,天皇又正式發(fā)布《教育敕語(yǔ)》,命令國(guó)民遵守武士道、神道精神。

            這些制度的建立,不但大大加強(qiáng)了對(duì)國(guó)民和軍隊(duì)的教育,還為日本政府掃除了發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想障礙。

          編輯:李杰

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