曾經在去年綁架過女學生轟動世界的尼日利亞原教旨極端恐怖組織“博科圣地”，在今日又發起了新威脅：自1月3日起，該組織武裝分子在乍得湖附近、鄰近乍得-喀麥隆-尼日利亞邊界的尼日利亞博爾諾州梅杜古里等地發起針對平民的大規模襲擊。“博科圣地”還綁架了50多名年紀在10歲到15歲之間的喀麥隆兒童。頻繁的襲擊，殘忍的暴行，讓國際社會對于“博科圣地”在西非的擴張憂心忡忡。

　　作為尼日利亞國內頗具影響力的伊斯蘭極端主義武裝，“博科圣地”的正式名稱是“人民致力傳播先知的教導及圣戰”。“博科圣地”最早發源于尼日利亞北部的邁杜古里地區，雖然有學者認為，1995年時候“博科圣地”就已經初見端倪，但是大部分學者還是認為“博科圣地”成立于2002年前后。

　　該組織以伊斯蘭極端教義為指導，以尼日利亞和周邊國家平民和軍事設施為目標，以暴力和恐怖主義為手段，“博科圣地”確確實實是一個恐怖主義組織。也正因為如此，“博科圣地”被不少媒體比作“尼日利亞的塔利班”。“博科圣地”成立之后，活動軌跡很快蔓延，尼日利亞北部的波爾諾州、包奇州、博爾諾州、約貝州和阿達馬瓦州等地，都不同程度地受到影響。2011年“博科圣地”襲擊了聯合國駐尼日利亞代表處，舉世震驚，而“博科圣地”也因此“一戰揚名”。

　　“博科圣地”在秉持極端的伊斯蘭教義的同時，還與基地組織等恐怖主義團體關系密切。 “博科圣地”與非洲其他的極端主義武裝如索馬里青年黨、埃及圣戰組織、馬格里卜基地組織等關系密切，并且同基地組織聯系緊密。基地組織不僅僅為“博科圣地”提供資金和武器支持，許多基地組織成員甚至“不遠萬里”留在“博科圣地”。

　　“博科圣地”的發展壯大，與尼日利亞國內的政治腐敗相互關聯。一方面，尼日利亞國內的政治腐敗刺激了“博科圣地”的發展，他們的積極動力源于這樣一種信念：尼日利亞已經充滿了各種社會惡習，所以需要利用伊斯蘭原教旨主義來根除各種丑惡與弊病。另一方面，尼日利亞腐敗的軍政系統，使得對“博科圣地”的打擊總是“雷聲大雨點小”。事實上，尼日利亞歷屆政府都試圖通過強力來清除“博科圣地”的影響，然而屢次“清剿”行動，除了達到了輿論上的“宣傳效果”之外，真正的戰場和政治收獲微乎其微。

　　其實國際和地區社會在過去的多年里已經數次召開打擊“博科圣地”的“專題會議”，每次參會各國都“信誓旦旦”，然而會有的行動往往是草草收場。早在2011年西非國家經濟共同體就曾討論過如何打擊“博科圣地”，2012年非盟國家首腦會議也討論了如何打擊“博科圣地”。而在國際社會，聯合國、美國和歐洲都曾經先后提出建議，希望幫助尼日利亞打擊“博科圣地”。去年美歐各國還曾經聯合西非國家斤進行了一系列的外交努力，結果也是不了了之。這次乍得等國紛紛主動請纓，不過根據以往歷次的經驗來看，打擊“博科圣地”武裝往往收效不大。

　　一方面，由于“博科圣地”流竄在邊界之間，使得任何出兵清剿都可能意味著進入他國境內追擊作戰，這將考驗相關當事國的信任關系；另一方面，聯合打擊并不能夠確保根除“博科圣地”。“博科圣地”的產生有其深刻的社會和文化根源，僅僅依靠武力進行祛除，往往會適得其反，催生極端主義在西非的進一步擴散。

　　西方國家不愿意真正出力相助，地區國家之間因為邊界、歷史問題而彼此心懷芥蒂。相關的國際倡議往往在新聞熱點之后“人走茶涼”，一切照舊而已。希望這次“博科圣地”的慘劇，不要又催生了國際社會和地區國家的一次“反恐秀”就好。