從4月25日晚開始，針對當(dāng)?shù)?5歲的非裔男青年弗雷迪?格雷遭警方逮捕后“非正常”死亡的和平抗議逐漸演變成騷亂，多處店鋪、警車及公共設(shè)施遭暴力毀壞，部分示威者還與警方發(fā)生沖突。截至28日，已有200多名示威者遭逮捕，20名警員在維持秩序的過程中受傷，其中6人傷勢嚴(yán)重。

　　而美國總統(tǒng)奧巴馬28日就馬里蘭州巴爾的摩局勢表態(tài)稱，警方、非裔美國人社區(qū)乃至整個國家都應(yīng)該對騷亂進(jìn)行反思。他還表示，人們還必須看到非裔美國人社區(qū)總體上存在的貧困、教育以及失業(yè)等問題。

　　為什么又是黑人青年？為什么又是警察執(zhí)法后遭遇不測？這顯然不是巧合。奧巴馬說，司法部已經(jīng)就格雷事件展開調(diào)查，司法部負(fù)責(zé)民權(quán)事務(wù)的副部長已赴巴爾的摩督辦此案。如今，出了事總想著依靠法律解決問題。當(dāng)然，這符合現(xiàn)代社會的思維邏輯，但也不能忘了法律無法直調(diào)節(jié)社會階層之間的關(guān)系。

　　法律也許最終能夠給格雷家人一個交代，但并不會解決橫亙在黑人心中對公權(quán)力選擇性或偏向性執(zhí)法的疑慮和憤怒，更不會解決黑人社群逐漸與美國主流社會脫節(jié)的社會問題。類似格雷事件的起因往往微不足道，但卻如一顆不起眼的火星掉進(jìn)了一堆干柴中，猛烈地燃燒起來。

　　以前，我們常說美國是個種族的大熔爐，任何膚色的人加入其中，都會成為一個真正的美國人。然而美國人與美國人也是不一樣的。盡管我們離林肯發(fā)表《解放黑人奴隸宣言》的時代已經(jīng)150多年，離馬丁路德?金開創(chuàng)民權(quán)的年代也有40多年，但當(dāng)年這些劃時代偉大意義的事件具體到今天非裔青年格雷身上卻顯得那么的微不足道，社會對黑人社群的關(guān)注和重視仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　因此，當(dāng)我們記起1961年一些青年反抗種族隔離運(yùn)動的壯舉就會心存激動。幾名黑白混搭的自由搭客（Freedom Riders）自華盛頓搭乘灰狗巴士前往南方，其中穿越了種族隔離制度最為嚴(yán)重的阿拉巴馬州。途中，他們受到了各種人身攻擊，甚至巴士也被極端分子焚毀。不過，隨著媒體的廣泛報道，他們微小卻又堅毅的舉動推動了整個美國社會的進(jìn)步。

　　然而，今天的美國社會似乎已經(jīng)忘卻了那個偉大的年代。在弗格森和巴爾的摩發(fā)生的一切都是對那個時代一種玷污。當(dāng)一部分黑人社群處于社會的邊緣，失業(yè)、吸毒、有組織犯罪成了他們的代名詞，那么發(fā)生騷亂則就成了大概率事件。社會各個不同社群間的冷漠、隔閡甚至越來越封閉的自保心態(tài)同樣在推波助瀾。

　　這樣看來，民權(quán)和公民社會在美國逐漸式微也是一個不爭的事實(shí)。政治學(xué)家普特南（Robert Putnam）曾經(jīng)表示，美國的社會組織已經(jīng)越來越?jīng)]落，人們不再像以前那樣親密接觸。那么未來呢？重塑偉大的社會，美國或許才能回歸偉大。當(dāng)然，這并不容易。（曹張）