求神不如求己 防洪治水之道唯賴父母官盡心

　　本月十七日來(lái)襲的“海鷗”臺(tái)風(fēng)，掠過(guò)臺(tái)灣東北部，造成中南部嚴(yán)重淹水，臺(tái)中縣烏日鄉(xiāng)也陷入淹水夢(mèng)魘，十一天后，又有“鳳凰”來(lái)勢(shì)洶洶，鄉(xiāng)長(zhǎng)陳芳隆憂心忡忡，惟恐淹大水重演，特別焚香祭拜河神。
  　
　　臺(tái)灣《中華日?qǐng)?bào)》刊文說(shuō)，做為地方父母官，陳芳隆祭拜河神之舉，不由令人想起“西門豹治鄴”的故事。話說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，西門豹奉魏文侯之命，擔(dān)任鄴令，破除河伯（河神）娶婦的非人道惡習(xí)—地方惡棍串謀祝巫，假藉水患搜括斂財(cái)，并以窮苦人家少女浮于河，最后慘遭溺斃，謂為嫁作河伯婦，使河伯不致為害。

　　“西門豹治鄴”，記載于《史記．滑稽列傳》，故事的重點(diǎn)在于：西門豹破除河伯娶婦的惡習(xí)后，“即發(fā)民鑿十二渠，引河水（黃河）灌民田，田皆溉”，說(shuō)明西門豹為民除害—破除迷信，治水有功，助使魏文侯“稱譽(yù)于諸侯”。臺(tái)灣連年水患，欲求治水有成，應(yīng)為父母官無(wú)可旁貸之責(zé)。

　　文章指出，陳芳隆祭拜河神時(shí)，聲稱“有燒香有保庇”，此舉不啻一大反諷，意味陳芳隆之于治水，充滿無(wú)力感，只能拜求神明保佑。然則，陳芳隆防洪治水，難謂不善盡心力，當(dāng)他拜過(guò)河神之后，自也戮力填置沙包，在容易泛濫的河段，加強(qiáng)河堤防洪功能，反襯陳芳隆拜歸拜，但求神不如求己。

　　“鳳凰”陸上警報(bào)發(fā)布后，臺(tái)北縣長(zhǎng)周錫瑋，已提早從南京趕回，臺(tái)東縣長(zhǎng)鄺麗貞，則仍率團(tuán)在歐洲考察。文章直言，防洪治水之道無(wú)它，唯賴父母官盡心盡力，誠(chéng)如鄭板橋詩(shī)云：“衙齋臥聽(tīng)瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。”

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