大陸國(guó)學(xué)取經(jīng)臺(tái)灣 恰是天時(shí)地利人和

　　美國(guó)《僑報(bào)》22日刊文指出，大陸國(guó)學(xué)從臺(tái)灣取經(jīng)，是兩岸文化交流的新進(jìn)展，這得益于兩岸同根同源、交流互動(dòng)頻繁的天時(shí)地利與人和。從更廣泛的意義上說(shuō)，如果兩岸能從未來(lái)一代開(kāi)始增強(qiáng)文化認(rèn)同，放下過(guò)去的仇視，才是民心所向，才能讓兩岸包容并進(jìn)。　

　　文章摘編如下：　

　　大陸中華書(shū)局確定將正式引進(jìn)臺(tái)灣地區(qū)高中必選課教材《中華文化基本教材》，與北京四中等多所著名高中合作，做為高中學(xué)生研讀的教材。并以此為基礎(chǔ)，向大陸中小學(xué)逐步推行，以建立中華傳統(tǒng)文化教育體系。這顯示了大陸將加強(qiáng)儒學(xué)教育的內(nèi)涵，是兩岸文化交流的新進(jìn)展，引來(lái)眾人一片叫好，恰是應(yīng)了“天時(shí)、地利、人和”。　

　　其實(shí)，這并非大陸首次引進(jìn)臺(tái)灣地區(qū)的國(guó)學(xué)教材，早在2008年，由廈門(mén)某中學(xué)語(yǔ)文教師聯(lián)系，新華出版社出版了由臺(tái)灣中正書(shū)局改版的《國(guó)學(xué)基本教材》。當(dāng)時(shí)也曾引起坊間關(guān)于即將掀起“國(guó)學(xué)熱”的討論，但隨后的推廣效果并不顯著。時(shí)至今日，大陸興起“國(guó)學(xué)熱”已是有目共睹，社會(huì)各界希望透過(guò)四書(shū)等文化經(jīng)典教化人心。此乃“天時(shí)”。　

　　此次引進(jìn)的臺(tái)版教材編寫(xiě)者認(rèn)為，中華書(shū)局此舉是“向臺(tái)灣取經(jīng)”。事實(shí)的確如此，由于一些歷史原因，臺(tái)灣在中華傳統(tǒng)典籍的保存和傳播方面確實(shí)比大陸更完善，其國(guó)學(xué)教育課程近60年來(lái)從未間斷。舉凡文字的古典、從青少年至中年一代對(duì)四書(shū)五經(jīng)的熟稔，臺(tái)灣中華傳統(tǒng)文化的氛圍之濃相較大陸有過(guò)之而無(wú)不及。隨著大陸教育改革的推進(jìn)，對(duì)于文化的包容性不斷增強(qiáng)，此次引進(jìn)之舉，體現(xiàn)了大陸對(duì)于臺(tái)灣島內(nèi)國(guó)學(xué)教育的認(rèn)可，顯示出大陸在兩岸文化交流中務(wù)實(shí)、開(kāi)放的心態(tài)。此乃“地利”。　

　　而臺(tái)灣也曾在2010年從大陸引進(jìn)過(guò)基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)教科書(shū)。雙方可以在教材方面雙向“取經(jīng)”，更多還是得益于“人和”。近年來(lái)，兩岸交流互動(dòng)頻繁，文化交流向來(lái)少有詬病，甚至為人喜聞樂(lè)見(jiàn)。兩岸故宮博物院交流順暢，以學(xué)者、文獻(xiàn)、文物、展覽等多種形式填補(bǔ)雙方空白；兩岸文創(chuàng)交流也頻頻登場(chǎng)，為年輕人碰撞思想提供了新的途徑和平臺(tái)。　

　　其實(shí)，兩岸文化本是同根同源，若能從未來(lái)一代開(kāi)始增強(qiáng)文化認(rèn)同，放下過(guò)去的仇視，才是民心所向，才能讓兩岸包容并進(jìn)。