臺灣《聯合報》19日社論指出：臺當局“交通部前部長”郭瑤琪因貪污案遭判刑8年定讞入獄，對此，民進黨上從“兩個太陽”蘇貞昌和蔡英文，到臺北市長熱門人選柯文哲，乃至多數“立院”黨團成員，都在第一時間力挺郭瑤琪，指控這是“政治清算”。郭瑤琪雖已入獄，但爭議并未停歇。

　　這樣的場景，其實并不陌生。近年，民進黨每逢民進黨內重要政治人物涉及弊案，皆會上演相同戲碼。如云林縣長蘇治芬、嘉義縣長張花冠因貪瀆案遭起訴，前臺糖董事長吳乃仁、前“立委”洪奇昌因臺糖購地弊案遭判刑，以及民進黨“立院”黨團總召柯建銘的“司法關說案”等，每有偵辦進展或遇法院宣判，民進黨總是上下一心指控相關案件是政治迫害，并譴責司法不公。

　　平心而論，這些民進黨內上下“力挺”的弊案，事件本質和弊情內容并不盡相同，有些案件或有不同見解，有些則是違法亂紀跡證昭然若揭。以臺糖購地弊案為例，就是“立委”以“選民服務”之名，帶著政治“金主”登堂入室，要求公營企業為其大開方便之門。又如郭瑤琪的收賄案，看監聽譯文、行賄者證詞及內部會議紀錄，都已讓官商勾結事實無所遁形。至于王金平為柯建銘關說“司法”的案件，不論特偵組或“檢評會”的報告都直指“司法關說”確實存在；但民進黨仍然不顧是非黑白一致聲援王柯，“立院”紀律委員會并為柯建銘放水護航，甚至悍然為其“修法”，罔顧社會視聽。

　　民進黨這種面對弊案的“團結氣氛”，不由得讓人想起它面對前陳水扁家族弊案的態度。當時，盡管種種跡證都直指扁家涉貪，民進黨也明白事態已無法遮掩，但全黨上下卻仍選擇堅持挺扁到底。令人扼腕的是，民進黨內少數有理想的同志稍稍發表意見，即遭其他同志質疑忠誠度并嚴厲打壓，因而有“十一寇”事件發生。直至今日，“救扁”仍是民進黨的主旋律之一。

　　民進黨的做法，作用有三：一是混淆社會視聽：故意營造“司法藍綠有別”的氣氛，讓民眾誤以為國民黨仍在操縱“司法”，從而對執政黨產生反感；二是回避政治責任：涉貪必使全黨蒙羞，“作賊的先喊抓賊”，用“受害人”的身分來掩蓋“犯罪者”的事實；三是藉此整肅民進黨內雜音，迫使可能知曉真相或企圖評論的民進黨內同志噤聲不語，以免真相外露，以便共同團結在民進黨的清廉假象之下。

　　這種手法，也反映了民進黨言行不一的矛盾。面對國民黨的弊案時，民進黨總是義正辭嚴、未審先判；但面對自家人涉貪，卻往往不問是非、極力包庇。對內而言，這是政黨的道德墮落；對外而言，則是對“司法”的壓迫與對社會的誤導。這種雙重標準，也是民進黨道德形象日益剝落的主因。

　　當年民進黨因為挺扁而不惜集體“挺貪腐”，結果付出慘痛的代價，接連輸掉臺灣選舉。如今，民進黨還在不斷“挺關說”、“挺收賄”，不斷挑戰選民的正義與價值認知；它有多少道德資產可以揮霍？真不怕挺“挺貪腐”的幽靈重現嗎？

　　民進黨對“中華民國憲法”的否定，一直是以意識形態的歧異為藉口，來矯飾自己對體制的不認同。但在“司法”判決和道德標準上，民進黨若以為自己亦可享受一套超乎社會的標準，甚至可以透過政治力的營造，使自己不受“司法”的拘限；那么，如此唯我獨尊、自行其是的政黨，到底還能服從什么體制的規范？

　　試想，今天民進黨只是在野，如果對于民進黨內涉貪、涉弊案件都要抗拒司法判決，都要透過政治手段包庇；當有朝一日，若它重新奪回政權，一旦各種弊案連環上演，體制內還有什么力量約束其越軌行為？

　　不必奢談什么公理正義，民進黨要先學會坦然面對民進黨內同志的弊案，接受和庶民相同的標準接受司法制裁，才能證明自己有資格重新執政。

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