林義雄是現代版唐吉訶德？

　　臺灣反服貿剛歇，反核四運動又起。

　　“立法院”遭學生“綁架”近一個月，直到臺當局答應所有要求后才贖回肉票。幸好“行政院”沒有被攻占，否則現在必然也會成為反核四群眾綁架的肉票。

　　臺灣《中國時報》30日發表評論說，失去了肉票，反核群眾只好另起爐灶。和平抗爭路線由林義雄領軍，開始無限期禁食；暴力攻擊路線由“公投護臺”聯盟蔡丁貴主導，負責包圍“立法院”。一個文攻，一個武嚇，雙管齊下，不達目的絕不罷休。

　　一般人相信，這場反核四抗爭，應該會一直持續到2016，為兩場選舉造勢。

　　遺憾的是，臺灣民眾在議論一個高度專業的議題時，一旦與政治掛鉤，立刻感性多于理性，不再就事論事。

　　就拿服貿來說，這是一個涉及經濟、國貿、稅法等有關的復雜專業議題，卻成為反“中”、親“中”的政治議題；核四也是一樣，本來核能這個議題，涉及科技、核安、能源、環保、污染、地球暖化等復雜專業議題，卻淪為藍綠政黨角力的工具。

　　先就核四而言，如果先撇開業已失去理性的政治狂熱與宗教信仰，單純從一般民眾簡單邏輯觀點來做分析抉擇，或許可以找到一個最佳的答案。

　　核能是嚴重能源缺乏的臺灣的一個不得已選項，也是在面對空氣污染、地球暖化日益嚴重情況下，一個不得不接受的選項。如果林義雄一口咬定“核安根本是騙人的把戲”，那么世界上其他廣建核電廠的國家，包括同是處于地震帶上的日本，全都是受騙上當的傻瓜？如果他們真的全部發生核災，輻射塵到處亂竄，臺灣豈能單獨幸免？如果核安絕對是個騙人的把戲，林義雄及反核團體應該苦行到世界，串聯各國反核團體，對使用核能發電的國家進行絕食或包圍核電廠抗議。

　　評論認為，個人的信仰我們絕對予以尊重，但是沒有必要讓全體民眾遵從同一信仰。更何況，反核四的目的，到底只是單純的反對核四續建，還是反對所有核能，還是要一舉廢掉所有的核電廠？請林義雄能跟民眾說個清楚。

　　如果反對核能，那么對象不應該只是臺灣，而是所有提供臺灣核能燃料棒的國家。

　　如果是要求廢核，必須同時將核一、二、三廠同時除役，電力供應立刻少掉15％，導致電價上升至少3成以上，數年內各地就得輪流限電。這個結果，請林義雄與民進黨必須先讓民眾知道，有何補救措施？還是要求全體民眾為了一個不可預知的風險而必須放棄核電，就如同為了擔心飛機輪船有可能會出事，就從此不搭乘飛機輪船，甚至要求廢止飛機輪船營運一樣？

　　如果只是要求停建核四，其他的核一、二、三廠必須延役，其安全性比核四更差，豈不是更加危險？林義雄與民進黨是否在挖東墻補西墻，讓核災風險提前發生？

　　如同馬當局所建議的，將核四完建，但不商轉。而不該由林義雄一人或民進黨一黨所決定，不是更合乎民意？就等于先建好了諾亞方舟，備而不用，等到洪水來臨，就可以用來救活人類？建好了核四，備而不用，等到臺灣電力不足、石油危機發生、煤炭進口受戰爭阻擾，或天災人禍再現時，臺灣還有戰備核電可用，讓臺灣度過難關。

　　評論說，我們敬重林義雄先生效法唐吉訶德知其不可為而為之的精神、為維護個人的信仰做出犧牲。但是否也該尊重其他民眾的選擇，而不該以死相逼，要求全體民眾必須接受他的訴求？

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