落籍金門(mén)、講學(xué)金大7載詩(shī)人鄭愁予80大壽前夕，臺(tái)灣金革唱片特地舉辦《旅夢(mèng)二十》音樂(lè)會(huì)向詩(shī)人致敬。臺(tái)灣《金門(mén)日?qǐng)?bào)》今日發(fā)表社論：落籍金門(mén)詩(shī)人鄭愁予《旅夢(mèng)二十》音樂(lè)會(huì)所詮釋的生命島嶼意象，介紹詩(shī)人鄭愁予與金門(mén)的不解之緣。社論指出，因著詩(shī)人在浯島、詩(shī)魂伴海洋，金門(mén)成了鄭愁予“旅夢(mèng)”生涯的重要驛站，而使得這場(chǎng)詩(shī)的音樂(lè)會(huì)也有了金門(mén)意象、金門(mén)情感，間接照見(jiàn)金門(mén)島嶼的詩(shī)風(fēng)景，值得重視、傳唱，并向詩(shī)人致敬。

　　社論摘編如下：

　　“尋醉？／到金門(mén)去！／邀飲明月……山海也同醉，／醉得你形骸化入自然連影子也不見(jiàn)。”……曾經(jīng)在2000年“詩(shī)酒迎千禧”金門(mén)詩(shī)酒文化節(jié)活動(dòng)中賦詩(shī)《飲酒金門(mén)行》傳唱一時(shí)，之后“情歸浯江?落籍金門(mén)”的詩(shī)人鄭愁予，并在擔(dān)任臺(tái)灣金門(mén)大學(xué)講座教授、駐校詩(shī)人期間，2008年以《旅夢(mèng)》音樂(lè)專(zhuān)輯獲得第19屆金曲獎(jiǎng)傳統(tǒng)暨藝術(shù)音樂(lè)類(lèi)最佳作詞人獎(jiǎng)，如今，《旅夢(mèng)》以音樂(lè)會(huì)型式，2012年9月7、8日，連兩晚在臺(tái)北登場(chǎng)，凝聚目光；此外，2002年“酒香古意”后，中斷了10年之久的金門(mén)詩(shī)酒文化節(jié)，金門(mén)縣政府、金酒公司也將在今年中秋節(jié)過(guò)后恢復(fù)舉行。從《旅夢(mèng)》音樂(lè)會(huì)到詩(shī)酒節(jié)復(fù)現(xiàn)，不獨(dú)是臺(tái)北音樂(lè)、詩(shī)壇的盛事，也是浯島詩(shī)酒、文學(xué)的盛景；其間由鄭愁予所牽動(dòng)出的一座島嶼情感、所形成的另類(lèi)人文風(fēng)景，值得我們?cè)俅钨N近、探索、耹聽(tīng)。 

　　落籍金門(mén)、講學(xué)金大7載詩(shī)人鄭愁予80大壽前夕，金革唱片特地舉辦《旅夢(mèng)二十》音樂(lè)會(huì)向詩(shī)人致敬，歌手李建復(fù)與周蕙獻(xiàn)聲詮釋、鄭愁予登臺(tái)朗讀詩(shī)作外，由知名小提琴家朱育佑帶領(lǐng)臺(tái)北室內(nèi)樂(lè)團(tuán)及人聲樂(lè)團(tuán)演出的音樂(lè)會(huì)舞臺(tái)也以演奏、演唱、舞蹈及多媒體形式呈現(xiàn)，允為歷來(lái)僅見(jiàn)詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合表演的大型音樂(lè)會(huì)。 

　　從21歲的成名詩(shī)作《錯(cuò)誤》出發(fā)，再收錄、呈現(xiàn)鄭愁予20首詩(shī)作改編歌曲的《旅夢(mèng)二十》音樂(lè)會(huì)，制作人協(xié)詩(shī)人鄭愁予、歌手李建復(fù)、周蕙出席行前記者會(huì)表示，過(guò)去許多留學(xué)生行李中都帶著鄭愁予詩(shī)集，因?yàn)槟遣恢荒芙忄l(xiāng)愁，也代表某種年輕人的理想；李建復(fù)透露，20年前唱鄭愁予的詩(shī)作，有些詩(shī)的深意無(wú)法體會(huì)，很多歌詞也隨自己年齡增長(zhǎng)而愈覺(jué)沉靜，像《旅夢(mèng)》這首，近期練歌時(shí)的心境已和當(dāng)年不同，現(xiàn)在更可以體會(huì)詩(shī)人思念故土、想念家鄉(xiāng)和看見(jiàn)老母的情境；鄭愁予則強(qiáng)調(diào)了《旅夢(mèng)》詩(shī)作里的音樂(lè)性，“全世界所有的詩(shī)，無(wú)論用哪一種語(yǔ)言寫(xiě)，都是注重音樂(lè)性的，只是每個(gè)人的音感不一樣”，當(dāng)年他在美國(guó)覺(jué)得必須退休隱遁時(shí)，接到制作人要將他的詩(shī)大量譜成音樂(lè)的訊息后，“一下讓我蘇醒過(guò)來(lái)，這對(duì)我近年的寫(xiě)作有很大影響；也讓我重新思考文字和音樂(lè)的關(guān)系，畢竟詩(shī)與歌本是孿生兒”。 

　　在詩(shī)創(chuàng)作取得大成就、奠下華文世界詩(shī)壇重鎮(zhèn)的鄭愁予，12年前的金門(mén)詩(shī)酒文化節(jié)之旅，讓他走進(jìn)了明鄭先祖的土地，2005年歸籍金門(mén)后，教學(xué)、生活、創(chuàng)作的重心集中在斯島，為金門(mén)改寫(xiě)、新寫(xiě)至少10首重要詩(shī)作：《土》、《壕》、《堡、風(fēng)、旗、你》、《當(dāng)撞響和平之鐘到八百二十三聲》、《煙火是戰(zhàn)火的女兒》、《大膽島童謠》、《橋》、《三角形的波浪》、《飲酒金門(mén)行》、《武士夢(mèng)》，這些詩(shī)作連同《感覺(jué)的射程│金門(mén)在望》等系列小品，結(jié)集《和平的衣缽：百年詩(shī)歌萬(wàn)載承平》，并獲周大觀文教基金會(huì)2011年全球生命文學(xué)創(chuàng)作獎(jiǎng)?wù)拢�他也將《和平的衣缽》新�?shū)發(fā)表會(huì)，選定在金門(mén)大學(xué)，借以傳達(dá)他的金門(mén)島嶼情感重量，并宣示擺蕩在兩岸間，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，“金門(mén)島正是和平的起點(diǎn)！”

　　《旅夢(mèng)二十》音樂(lè)會(huì)，因著詩(shī)人在浯島、詩(shī)魂伴海洋，金門(mén)成了鄭愁予“旅夢(mèng)”生涯的重要驛站，而使得這場(chǎng)詩(shī)的音樂(lè)會(huì)也有了金門(mén)意象、金門(mén)情感，間接照見(jiàn)金門(mén)島嶼的詩(shī)風(fēng)景，值得重視、傳唱，并向詩(shī)人致敬。

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