兩岸文字“求同化異”有秘訣

　　臺灣大塊文化公司董事長郝明義依然記得1989年那次在北京，他要收一筆版稅，為便于及時帶走，和同行說好要“現(xiàn)金支付”。對方一口答應，“你要的錢我明天就派人送支票來”。一頭霧水的他事后很久才明白，大陸人說“支票”通常等同于“現(xiàn)金支票”，而在臺灣卻一般是指“遠期支票”。

　　如今20多年過去了，兩岸間發(fā)生了翻天覆地的變化，類似的隔閡與誤會仍會存在，卻似乎不再那么扎眼。畢竟，許多詞語彼此都知道對方的不同講法了，有些甚至互相通用，比如“給力”一詞，在臺灣媒體上也屢見不鮮。

　　語詞差異成交流談資　　

　　2008年大陸居民赴臺旅游開放前夕，臺灣旅游管理部門專門制作了大陸和臺灣用語對照表，并請來專家給旅游業(yè)者授課，除教他們認簡體字外，大陸的“土豆”等同于臺灣的“馬鈴薯”，而臺灣的“土豆”意指大陸的“花生米”。

　　兩岸一度隔絕，近30年期間“老死不相往來”。即使上世紀80年代逐步打破藩籬、恢復交往，但經(jīng)歷了不同的社會制度和發(fā)展階段，在語言文字的具體使用和外來詞語的翻譯上，仍出現(xiàn)了部分字詞在字形、發(fā)音、含義等方面的差異，實在不足為奇。

　　自兩岸開放以來，語詞差異引發(fā)的誤會，一直是兩岸同胞交流時的有趣談資；兩岸語詞差異也成為部分專家學者的研究課題。“原來窩心在臺灣是很貼心的意思啊，和我們大陸的意思正相反！”“原來臺灣人說對某人‘很感冒’是對某人不太喜歡。”

　　語言和文字，在歷史長河中時時演變，因為它們是直接反映和記錄人們生活、交流思想感情的工具。生活在變，語言和文字自然也要變。兩岸語言文字的差異，就是分頭演變之果，是特定歷史環(huán)境使然。兩岸文字“求同化異”的秘訣之一，就是打破老死不相往來的堅冰，交流。

[責任編輯：張潔]