臺媒：滿街黃色小鴨，就叫文創(chuàng)？

　　黃色小鴨來臺灣，自9月19日在高雄光榮碼頭亮相后，短短幾天吸引來自各地游客。臺灣《新生報》今日發(fā)表社論分析黃色小鴨與臺灣文創(chuàng)發(fā)展問題。社論指出，臺灣畢竟是個多元的社會，才不管黃色小鴨如何引來無數(shù)著迷，馬上和臺灣文創(chuàng)聯(lián)想在一起，若要大力發(fā)展文創(chuàng)，“撿便宜”的心思與態(tài)度不可取。

　　社論摘編如下：

　　黃色小鴨來臺灣，自9月19日在高雄光榮碼頭亮相后，短短幾天吸引來自各地游客，許多家長帶著小孩一同拍照留念，地方政府博得好彩，電視新聞接連播放，一時之間好像處處充滿歡樂，但是“滿街黃色小鴨，就叫文創(chuàng)？”“黃色小鴨淹死文創(chuàng)！”等等質(zhì)疑也跟著出現(xiàn)。

　　這只天外飛來的“小動物”，可能很多人都不了解其之來由，也不管牠代表什么涵義，就已經(jīng)被“迷住”了。有醫(yī)師還加以引伸，指出黃色小鴨具有心靈療愈效果，串起了孩童時期的美好回憶，為生活帶來正面的力量。的確，當人們看見這般大眼天真模樣的造型，總是感到“可愛極了”，遠遠勝過刻正上演弄得你死我活的政治斗爭。

　　但是，臺灣畢竟是個多元的社會，才不管黃色小鴨如何引來無數(shù)著迷，馬上和臺灣文創(chuàng)聯(lián)想在一起，大嘆“臺灣的文化品質(zhì)實在有待提升”。是的，臺灣提倡文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)至今已逾十年，但到底開創(chuàng)了什么成績？說得出來的并不多，法藍瓷和琉璃可能僅是“上等人士”的愛好品，升斗小民為顧三餐肚皮，碰觸過的恐怕不多。更不談李國修的戲劇、林懷民的舞蹈等，有興趣的人也居少數(shù)。可是，黃色小鴨吹起氣來，大家睜眼見證，歡欣鼓舞者眾。

　　在臺灣文創(chuàng)短短十余年大力推展過程中，各級政府幾乎擔任著無比重要的角色，因為文化預(yù)算在握。每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都可聲稱為文化創(chuàng)意投入甚巨且不遺余力，搞些七彩燈光，弄個觀光夜市，節(jié)慶來時競放煙火，都可算作是政績。也因此在這窄化的文化基礎(chǔ)上，毫不思考地引進黃色小鴨，就很容易被認為“撿現(xiàn)成”或“便宜行事”。首長或許此時不妨反思一下，平時真的為臺灣文化投入多少，扎了什么根，或者只是會弄個巧思，圖民眾一時歡喜罷了！

　　應(yīng)該進一步思考的問題還有，首長掌握文化經(jīng)費，甚至以此“鞏固”政績和討好選民，是不是同時也對文化工作者產(chǎn)生致命的排擠作用？真正能促使臺灣文創(chuàng)向前行的推手，絕對不是文化官員，而是在每個工作室角落的默默耕耘者，每個作品誕生的背后，都是腦力的窮盡激蕩，以及反復(fù)的挫折與試煉。然而，他們的創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟如何形成連結(jié)，都有待當局加以關(guān)注和協(xié)助。

　　韓國流行文化如今崛起，不僅獲得區(qū)域化的認同，更具橫掃全球之勢。她賺進了世界的錢，加強品牌號召力，也徹底改變世人對阿里郎的印象。這個成功的案例，告訴吾人關(guān)于當局作為的必要性與重要性，亦即文創(chuàng)要邁向世界競爭，光靠民間或光靠當局皆不行，相對于高度發(fā)展的文創(chuàng)成熟國家和地區(qū)，迎頭趕上者有賴當局和民間齊心協(xié)力。

　　黃色小鴨確實是吸睛的玩意兒，引進黃色小鴨也的確是高明之舉，民眾喜愛天外飛來的“小確幸”更沒有錯。問題在于我們要不要踏實的文化深耕，首長肯不肯為臺灣文化做真心的付出。如果你我都抱著“撿便宜”的心思與態(tài)度，那臺灣要從科技代工，轉(zhuǎn)向賺文化的錢，可能遙遙無期。

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