據媒體報道，臺南市烏山頭水庫園區(qū)八田與一的雕像遭砍頭，臺南市長賴清德第一時間要求偵辦并修復。臺灣《旺報》19日發(fā)表社評強調，八田與一雕像與孫中山雕像被破壞事件，爭議的癥結在于臺當局的雙重標準。臺灣地區(qū)社會要的是和解與和諧，激化矛盾對立的老路是行不通的。

　　評論摘編如下：

　　臺南市烏山頭水庫八田與一雕像遭人電鋸斷頭，引起輿論關注，綠營大加撻伐，臺南市長賴清德立刻指示警方查辦，嫌疑人果然現身，警方很快就移送當地檢察部門偵辦。綠營大動作，想必心中明白應是藍營人士所為。至于原因，他們自然知道，一定跟最近一段時間蔣介石銅像接連遭到斷頭有關。

　　或許，深綠人士在肆無忌憚破壞蔣介石銅像之前，并沒有想到竟然有人用這種方式回應。當“臺灣建國工程隊”激進份子舉著砍掉的蔣介石頭像蒙面拍照時，還有許多綠營人士拍手叫好，絲毫沒有顧及藍營民眾的感受。當憤怒累積到一定程度時，報復就在所難免。

　　臺灣民眾反對冤冤相報的惡性循環(huán)，藍綠陣營相互復制激進行為模式，只會進一步激化社會對立，對社會的和解共生沒有任何正面價值。

　　爭議的癥結在于雙重標準。八田與一雕像被破壞，臺南市長賴清德立刻指示警方一定要破案，當地農田水利會也加派人力，配合警方日夜24小時巡邏，并想方設法恢復原狀，希望趕上5月的紀念活動，種種舉動顯見民進黨當局的高度重視。

　　無獨有偶，臺南市2014年曾發(fā)生一件推倒銅像事件，湯德章公園內孫中山銅像被推倒，同樣是臺南市政府管轄，卻僅表示不認同拉倒銅像破壞公物，但也同時指出，亦不認同國民黨阻拆銅像舉動，好惡之情溢于言表。孫中山銅像被推倒之后，臺南市政府并未復原，反而順勢將原址清空，更于今年2月將剩下的基座也拆除，顯而易見，孫中山銅像復位已是不可能。

　　若比起地位與貢獻，恐怕沒有人會認為八田與一能超越孫中山，除非決心實現“去中國”，并把“去孫中山”作為“去中國”的一環(huán)，才會刻意抹煞孫中山的地位，無限拔高八田與一或者其他日本人對臺灣的貢獻。事實上，若真要說建設層面的貢獻，兩蔣二人無一不對臺灣作出不可磨滅的貢獻，僅水利項目一項，蔣介石任內即有8座水庫竣工，蔣經國任內的數量則是9座，至于其他工程更是族繁不及備載。

　　如果說蔣介石因為“白色恐怖”而功過皆有，許多人難以釋懷也可理解，但孫中山對臺灣沒有犯過任何過錯，對他的攻擊完全不存在情感上的理由，而只有政治的動機。推倒孫中山銅像的行為不應該被袒護，而臺當局所要做的，就是盡力恢復原狀。

　　綠營在大肆批評八田與一斷頭事件時，也該反思自己過去激化族群對立的種種作法是否還有繼續(xù)的必要，任何“去脈絡化”的批評都是不負責任的表現，而且也無助于問題的根本解決。只要社會對立仍在，只要深綠激進人士還在肆意破壞兩蔣和孫中山的各種象征性建筑物，雙方的矛盾就只會激化，臺當局都只能疲于應付。

　　解鈴還需系鈴人，于今之計在于民進黨當局和泛綠“立委”帶頭改弦更張，不要再為了逞一時之口快而肆意攻擊前人，更不能以“轉型正義”為名行政治斗爭之實。須知任何社會的存在都有其歷史脈絡，任何政治人物的功過是非都不能以偏概全，蔡當局執(zhí)政以來口口聲聲要找出“228事件”和“白色恐怖”的加害人，但卻又對國民黨和蔣介石的歷史貢獻絕口不提，這既損害了許多臺灣民眾的情感，也不符合歷史事實。

　　這次事件對民進黨當局的整體執(zhí)政思路都是一個嚴肅的教訓，提醒民進黨當局，偏頗的攻擊只會加劇社會的不公不義。無論是年金改革還是清算黨產，乃至對國民黨所謂附隨組織的步步進逼，都是在不斷挑起社會對立。民進黨政府對此應該高度重視，切勿在錯誤的道路上愈走愈遠，否則只會招致更大規(guī)模的反噬。

　　臺灣地區(qū)社會要的是和解、和諧，多點同理心。激化矛盾對立的老路是行不通的。