賴清德的“發(fā)夾彎”不過是一場“文字游戲”

　　臺南市長賴清德日前表示自己“親中愛臺”，就該事件臺灣《中國時報》今日發(fā)表臺灣大學(xué)政治研究所碩士生洪鑫誠的評論文章指出，這番言論乍看之下與其綠色形象全然不符，藍(lán)營人士也接連站出來“打臉”，細(xì)想賴清德的“親中”言論，可以認(rèn)為，這就是一種“親中的臺獨(dú)觀”！是賴清德玩的一場“文字游戲”。

　　評論摘編如下：

　　臺南市長賴清德日前表示自己“親中愛臺”，這番言論乍看之下與其綠色形象全然不符，頓時引來外界強(qiáng)烈質(zhì)疑與嘲諷。尤其是在臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室表態(tài)與賴清德“親中”立場一致之后，藍(lán)營人士接連站出來“打臉”，拿出許多賴從前的“反中”、“抗中”言論做對照，紛紛稱其“史上最狂發(fā)夾彎”、“不當(dāng)臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人可惜了”。

　　但問題在于，賴清德乃至臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室表態(tài)“親中”，真的如此不合邏輯嗎？賴清德在整個發(fā)言過程中用的是“臺灣”、“中國”，即“一邊一國”的說法；后又在受訪時指出，臺灣本來就要與中國和平相處，互相幫助，共創(chuàng)繁榮，“大陸應(yīng)該親臺，臺灣應(yīng)該親中”，達(dá)到和平目標(biāo)。賴清德還聲稱，可惜大陸一直想統(tǒng)一臺灣，不去理會臺灣民意，也不愿放棄并吞臺灣，所以當(dāng)然很多臺灣民眾都在反抗大陸的不理性。

　　這不就是一種“親中的臺獨(dú)觀”嗎？如果能夠同時實(shí)現(xiàn)“臺獨(dú)”和“親中”，難道不正是綠營在目前困境下最期待的結(jié)果嗎？當(dāng)然由于現(xiàn)實(shí)政治中“臺獨(dú)”和“親中”根本上的矛盾，這必然是一種“親中而不得的臺獨(dú)觀”，而“親中不得”之下的反抗，便常常以“反中”的形式來表現(xiàn)。

　　所以賴清德并不是真的說了什么了不得的話，只是由于在臺灣的日常政治語匯中，綠的“臺獨(dú)”、“反中”和藍(lán)的“反臺獨(dú)”、“親中”已經(jīng)成為一種符合常規(guī)和社會主流認(rèn)知的光譜畫分。于是被視為深綠的政治人物，嘴里吐出“親中”這種本被認(rèn)為應(yīng)該是發(fā)自深藍(lán)人物的話語時，輿論嘩然、藍(lán)營憤而打臉，是很自然的事。

　　但只要深究賴清德到底說了什么，就可知焦點(diǎn)為何被模糊。因?yàn)椤爸袊�”一詞內(nèi)涵豐富，當(dāng)藍(lán)綠在說“中國”、在說“親中”的時候，當(dāng)然是具有不同含義的。賴清德的“中國”，是臺灣的“他者”；而深藍(lán)的“中國”，與臺灣是分不開的。賴清德的“親中”，是“一邊一國”的“親中”，所以他可以說自己“親中還愛臺”；而深藍(lán)和統(tǒng)派團(tuán)體的“親中”，親的是“大陸”，是會被賦予“一個中國”、“統(tǒng)一”想象的，所以宣稱要“反抗大陸吞并”的綠營人士，常常操作“賣臺”來攻擊藍(lán)營。

　　而今天問題的難解和吊詭之處，就在于中文語義的豐富性反而使“文字游戲”成為可能。綠營通過不接受“一個中國原則”來保留“主體性”色彩，進(jìn)而一方面極力表現(xiàn)要與“政治上的中國”友好、和平的要求，一方面不斷切割臺灣與中國文化的關(guān)系。此種做法必是指向“臺獨(dú)”的，在大陸和藍(lán)營眼里也必然是“反中”的。

　　然而綠營又會在這種“親中而不得”的假象下，在臺灣社會醞釀被打壓的悲情意識。于是在臺灣目前這種政治氣氛下，今天賴清德和臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室說“親中”，藍(lán)營群起打臉的結(jié)果，反而可能造成社會以為綠營兩岸觀當(dāng)真有變的誤解。

　　而最令人無奈的疑問恐怕是，打臉綠營固然解氣的國民黨，難道不應(yīng)該鼓勵、歡迎民進(jìn)黨在兩岸定位上真的來一個“發(fā)夾彎”嗎？（作者為臺灣大學(xué)政治研究所碩士生）